在作风问题上，起决定作用的是()，衡量()强弱的根本尺子是公私二字。()A人性人性B人性党性C党性党性D党性人性
题目
在作风问题上，起决定作用的是()，衡量()强弱的根本尺子是公私二字。()
A人性人性
B人性党性
C党性党性
D党性人性
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第1题：
作风问题本质上是什么问题？( )
A、人性问题 B、党性问题
C、腐败问题 D、社会问题
B、党性问题
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第2题：
在人性问题上，主张人性恶论观点的是（ ）。
(A)卢梭 (B)亚里士多德
(C)孟子 (D)柏拉图答案：B解析：卢梭的人性观是一种性善论。卢梭认为人的本质是自由，自由是人的一切能力中最崇高的能力，因而人是自由主义者。在人性的善恶问题上，孟子和柏拉图是性善论的 代表，荀子和亚里士多德是性恶论的代表。 -
第3题：
在人性问题上，以下观点属于先验论的有（ ）A.人生而自由
B.人性本善
C.人性本恶
D.人的本性是天赋的
E.人性善恶决定与实践答案：A,B,C,D解析： -
第4题：
在人性问题上，主张人性恶论观点的是()。A:卢梭
B:亚里士多德
C:孟子
D:柏拉图答案：B解析：略。 -
第5题：
在人性与教育作用关系的问题上，王夫之提出“性日生日成”和“习与性成”的观点，旨在强调A.人性如素丝
B.人性无善无恶
C.人性具有生成变化性
D.人性具有稳定性答案：C解析：王夫之，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》《黄书》《尚书引义》《永历实录》《春秋世论》《噩梦》《读通鉴论》《宋论》等书。王夫之认为，教育对人的发展所起的作用主要表现为以下两方面：一是继善成性，二是可以改变青少年时期因“失教”而形成的“恶习”。人性“日生日成”“习与性成”，即人性不是天生的，而是在后天不断的生长变化过程中逐渐形成的；很明显，在王夫之看来，人性具有生成变化性。