A.顾炎武
B.李塨
C.王夫之
D.颜元
第1题:
简述颜李学派的经济思想。
清初著名思想流派,以颜元及其弟子为主,其主要经济思想有:
1、肯定物质经济问题的首要地位。自唐末开始,讳言财利的儒家教条为人所反对,但颜李学派是第一次把物质财富作为重要课题来研究与宣扬。甚至主张把“理财”设为学习的专科或定为国家考试取士的科目之一。2、为工商辩护。提出“工虽不及农所生之大,而天下货物非工无以发之、成之,是亦助天地也。”其代表之一王源主张提高商业的社会地位,反对传统的轻商观点,指出“本宜重,末亦不可轻。假令天下有农而无商,尚可以为国乎。”坚持商人挤身于士大夫之列。
3、土地思想。
第一,土地共同享有思想。“天地间田,宜天地人共享之。”
第二,耕者有其田的思想。《平书订》卷7说“明告天下以制民恒产之意。谓民之不得其养者以无立锥之地。所以无立锥之地者以豪右兼并。今立法,有田者必自耕,毋募人以代耕。不为农则无田,士商工且无田,况官乎。官无大小皆不可以有田,惟农为有田耳。天下之不为农而有田者,愿献于官则报以爵,愿卖于官则酬以资,愿卖于农者听。但农之外无得买。而农之自业一夫勿得过百亩。”
4、商税政策。王源主张废除对物课税制度,实行类似所得税制的新商税。坐商按资本的月利一分的基础抽
取十分之一,全年抽取资本总额的1.2%,行商每次交易抽取每次资本额的1%。对于盐、茶、烟、酒四类特殊商品,仍实行按物课税。
第2题:
1、简述明清之际哲学思潮的显著特点。
第3题:
《桃花扇》借张瑶星之口说出“皮之不存,毛将焉附“的道理,其意义超越了明清易代之际的兴亡之悲。
第4题:
简述明清之际学风变化的原因。
明清之际学风变化的原因是:明朝的灭亡,对仁人志士产生了强烈的刺激,以明末清初的“三先生”为代表的知识分子对中国历史文化进行了深刻的反思。再者,清初对知识分子实施文化高压政策,以文字狱来迫害他们,使他们走向纯而又纯的学术研究中去了。另外,清代学风的变化还有着学术史本身方面的原因。从宋儒那里就有“尊德性”与“道问学”的分歧。在成贤成圣的方式上,有的儒家如朱烹熹特别强调多学多思,另一派如陆象山,就强调多读书致知对发明心性没有好处甚至有害。后—派的意见在明朝王学兴盛的时代,是占了上风的。但明朝的灭亡,教训了人们不能只是空谈性理,还应该博学以致用。正是在这两方面的作用下,考据之学渐渐兴旺起来。学者们对传统的经史文献进行了大量的考订、校勘、辑佚、辩伪和注解工作,整理了一大批文献。因为这样的工作在清乾隆、嘉庆年间特别兴盛,所以称之为乾嘉学派。这一时期的学术成就,对后代中国古代文化的研究,是有很大帮助的。
略
第5题:
4、被誉为山水画“北宗”之祖的画家是
A.王维
B.李思训
C.李道昭
D.吴道子