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  • 第1题:

    自1950年代中期由于一系列重大的政治争论和学术争论的推动,西方法学开始振兴,经过十多年的发展出现了西方法学史前所未有的繁荣局面,()()和()以新的政治和理论姿态出现。

    A、自然法学派

    B、社会法学派

    C、分析法学派

    D、实证法学派

    E、历史法学派


    参考答案:ABC

  • 第2题:

    把“通过劳动法和集体谈判确保公平与效率的和谐发展是建立最有效的劳动关系的途径”作为核心假设的学派是()

    • A、新保守派
    • B、管理主义学派
    • C、正统多元论学派
    • D、激进学派

    正确答案:C

  • 第3题:

    在人本主义心理学出现之前,心理学中最有影响的学派有哪些?()

    • A、精神分析学派
    • B、行为主义学派
    • C、理情行为学派
    • D、结构家庭学派
    • E、行为疗法

    正确答案:A,B

  • 第4题:

    重视血亲人伦、追求现世事功的学派是()

    • A、道家
    • B、墨家
    • C、儒家
    • D、法家

    正确答案:C

  • 第5题:

    知学派的核心观点是()。


    正确答案:学习并非是机械的、被动的S-R联结,学习要通过主体的主观作用来实现

  • 第6题:

    对政策执行的本质的界定,学术界在长期的争论中形成了()学派。

    • A、管理理论学派
    • B、评估理论学派
    • C、计划学派
    • D、行动学派
    • E、组织理论学派

    正确答案:D,E

  • 第7题:

    谢灵运是主张事功学说的永嘉学派的代表人物


    正确答案:错误

  • 第8题:

    单选题
    重视血亲人伦、追求现世事功的学派是()
    A

    道家

    B

    墨家

    C

    儒家

    D

    法家


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    先秦重视血亲人伦、追求现世事功的学派是()。

    正确答案: 儒家
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    把“通过劳动法和集体谈判确保公平与效率的和谐发展是建立最有效的劳动关系的途径”作为核心假设的学派是()
    A

    新保守派

    B

    管理主义学派

    C

    正统多元论学派

    D

    激进学派


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    围绕德国统一民法典的编纂而展开争论的学派中,被称为“潘的克顿学派”的是()。
    A

    自然法学派

    B

    历史法学派

    C

    罗马法学派

    D

    德国法学派


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    在人本主义心理学出现之前,心理学中最有影响的学派有哪些?()
    A

    精神分析学派

    B

    行为主义学派

    C

    理情行为学派

    D

    结构家庭学派

    E

    行为疗法


    正确答案: E,A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    重视血亲人伦、追求现世事功的学派是()

    A.道家

    B.墨家

    C.儒家

    D.法家


    参考答案:C

  • 第14题:

    围绕德国统一民法典的编纂而展开争论的学派中,被称为“潘的克顿学派”的是()。

    • A、自然法学派
    • B、历史法学派
    • C、罗马法学派
    • D、德国法学派

    正确答案:C

  • 第15题:

    宋代以陈亮、叶适为代表的学术派别被称为()

    • A、新学
    • B、事功学派
    • C、心学
    • D、汉学

    正确答案:B

  • 第16题:

    “缘法而治”是()的思想核心。

    • A、先秦法家学派
    • B、新儒学学派
    • C、道家学派
    • D、墨家学派

    正确答案:A

  • 第17题:

    对政策执行的本质的界定,学术界在长期的争论中形成了两大学派:()和组织理论学派。

    • A、评估理论学派
    • B、计划学派
    • C、行动学派
    • D、管理理论学派

    正确答案:C

  • 第18题:

    非理性阶段的六大学派中的企业家学派的核心观念是()。


    正确答案:远见

  • 第19题:

    先秦重视血亲人伦、追求现世事功的学派是()。


    正确答案:儒家

  • 第20题:

    单选题
    20世纪20年代,以玻尔为核心形成的物理学学派是()。
    A

    吉森学派

    B

    哥廷根学派

    C

    罗马学派

    D

    哥本哈根学派


    正确答案: D
    解析: 120世纪20年代,以玻尔为核心形成了哥本哈根学派的物理学学派。

  • 第21题:

    单选题
    通常所说的()是以薛季宣、陈傅良、叶适为代表的“事功之学”。
    A

    “永嘉学派”

    B

    “永嘉之学”

    C

    “温州学派”

    D

    “金华学派”


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    凯思斯学派、货币主义和理性预期学派是如何解释失业与通货膨胀之间的关系的?围绕菲利普斯曲线的争论,它们对宏观经济政策效用的分歧何在?

    正确答案: 凯恩斯学派认为,菲利普斯曲线是对通货膨胀率和失业率之间关系的理论解释。该曲线表明,通货膨胀和失业率之间具有替代关系;通货膨胀越高,则失业率越低;通货膨胀率越低,失业率则越高。正因为如此,政府可以通过扩张总需求的政策有效地降低失业率,但同时必须忍受一定的通货膨胀。
    货币主义经济学家在对失业率与通货膨胀率之间交替关系的研究中引入了适应性预期的概念,并提出了附加预期的菲利普斯曲线。适应性预期是人们根据过去的经验来形成并调整对未来的预期。根据适应性预期,菲利普斯曲线可以被分为短期菲利普斯曲线与长期菲利普斯曲线。在短期中,工人来不及调整通货膨胀预期,预期的通货膨胀率往往低于实际发生的通货膨胀率,从而使工人的实际工资下降,引起厂商实际利润增加,进一步刺激投资增加,失业率将下降。在这种情况下,通货膨胀率与失业率之间存在交替关系,向右下方倾斜的菲利普斯曲线短期内是成立的。也说明,在短期内引起通货膨胀率上升的扩张性财政政策与货币政策是可以起到减少失业的作用的。这就是宏观经济政策的短期有效性。在长期中,工人将根据通货膨胀的实际情况不断调整自己的预期,致使长期中的实际通货膨胀与工人的预期通货膨胀达到一致,为此,工人会要求增加名义工资以保持实际工资不变,使通货膨胀无法起到降低失业率的作用。可见,长期中,菲利普斯曲线是一条垂线,表明失业率与通货膨胀率之间不存在交替关系,即无论通货膨胀率如何变动,失业率总是固定在自然失业率的水平上。这意味着以通货膨胀为代价的扩张性财政政策与货币政策并不能减少失业。这就是宏观经济政策的长期无效性。
    理性预期学派认为,菲利普斯曲线所表示的失业与通货膨胀之间的关系不仅在长期中不存在,而且在短期中也不存在。其原因在于预期不是适应性的,而是理性的。理性预期学派认为参与经济活动的主体都是具有完全理性的“经济人”。他们会尽力获取信息,在充分掌握信息的基础上,主动地利用一切可用的统计、历史、逻辑以及经济变量之间的因果关系等知识,经过周密的思考和冷静的分析,最后做出对未来经济情况的无偏向的预测,即没有系统性错误的预测。政府对经济准备采取什么行动,往往在尚未实行时,具有理性预期的公众就已了如指掌,并采取了预防性措施。因此,理性预期学派对政府干预经济的有效性提出了质疑。由于公众对未来的经济变动已经有了理性的预期,因此,必然会形成“上有政策,下有对策”的局面,这样,政府的经济政策既不能促进经济增长,也无法减少失业,反而加剧经济波动。在理性预期的假设下,短期中也不可能有预期的通货膨胀率低于实际发生的通货膨胀率的情况,所以,无论在短期或长期中,菲利普斯曲线都是一条从自然失业率出发的垂线,即失业率与通货膨胀率之间不存在交替关系。由此得出推论:无论在短期中还是在长期中,宏观经济政策都是无效的。宏观经济政策要想有效,就必须具有欺骗性。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “缘法而治”是()的思想核心。
    A

    先秦法家学派

    B

    新儒学学派

    C

    道家学派

    D

    墨家学派


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    请简述被称为事功学说的“永嘉学派”的主要思想。

    正确答案: (1).永嘉学派最早提出了“事功”思想,亦是永嘉学派最大的特点,主张利与义的一致性,“以利和义,不以义抑利”,反对某些道学家的空谈义理。
    (2).认为“道不离器”,反对“专以心性为宗主”,对董仲舒提出的“正其义不谋其利,明其道不计其功”的说法表示异议,曰:“既无功利,则道义者无用之虚语尔。”
    (3).继承了传统儒学中“外王”和“经世”,提倡“学与道合,人与德合”,杰出人物应是“实德”和“实政”的结合。
    (4).论述了“夷夏之辨”与“正恶之辨”的区别,突出金兵入侵的非正义性,强调抗击金人的正义性与合法性。
    (5).强调以民为本,坚持改革政弊,重视历史和制度的研究,考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废,希望以此寻出振兴南宋,转弱为强的途径。
    (6).反对传统“重农抑商”的政策,主张“通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币”,认为应该大力发展工业与商品经济,并指出雇佣关系和私有制的合理性
    解析: 暂无解析