“金木水火土”是中国古代的元素论,至今仍有许多人对它们的“相生相克”深信不疑。与化学元素论相比,它出发点最致命的错误是什么?

题目
“金木水火土”是中国古代的元素论,至今仍有许多人对它们的“相生相克”深信不疑。与化学元素论相比,它出发点最致命的错误是什么?


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  • 第1题:

    中国古代的宇宙论并没有像古希腊宇宙论那样转向科学层次,这是它的一个显著特点。中国古代的宇宙论包括气论、()、五行论、缘起论等。

    A、太极阴阳论

    B、数字说

    C、四根说

    D、水


    参考答案:A

  • 第2题:

    “是论”是本体论的原初形式,也是本体论之为本体论的最重要、最核心的内容。

    A

    B



  • 第3题:

    【判断题】五行是中国古代的一种关于世界万物相生相克思想,是一种世界关系普遍系统论。

    A.Y.是

    B.N.否


    正确

  • 第4题:

    中国古代宇宙论的主要形式有()

    A太极阴阳论

    B气论

    C五行论

    D缘起论


    A,B,C,D

  • 第5题:

    特质论和类型论的各自特点是什么?它们有哪些一致性?
    特质论和类型论的各自特点:
    第一,从历史发展上看,二者有先后之别。类型论渊源于古希腊对个性几逆行能够分类的思想,近代以德国为中心得到发展,成为探讨个性的重要理论。特质是以美国科学界为中心的研究课题,在类型论之后兴起的一种个性理论。
    第二,类型论者认为个性差异有质不同,而特质论则认为应从量方面捕捉。
    第三,两者有各自的特征和界限。类型论强调精神的整体性和统一性,把个体划入到一定的类型,并用特定术语描述特定类型。强调个人的类型是能够被观察到的,他们重视各个典型事例的研究。特质论则认为个性是由许多要素构成,特质是个人内部所具有,只能通过测验才能找到。
    特质论和类型论的一致性:
    1)二者都决定着个体的行动,并表现于行动中,它们既有稳定性又有情境性。但最终的目的都是为了个性和性格的实质和特点。
    2)二者往往用相同的术语记述。
    3)类型的研究和通过因素分析研究的特质所得结果有一致性,由许多个性特质集合就构成个性类型。