《坛经》中有一首偈子,内容是:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”大体意思是A.修禅应该清除内心的杂念B.修禅应该保持服饰的洁净C.修禅应该保持环境的卫生D.修禅之处应该在菩提树下

题目

《坛经》中有一首偈子,内容是:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”大体意思是

A.修禅应该清除内心的杂念

B.修禅应该保持服饰的洁净

C.修禅应该保持环境的卫生

D.修禅之处应该在菩提树下


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参考答案和解析
修禅应该清除内心的杂念
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  • 第1题:

    “身是**树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”诗中的树是指()

    • A、侧柏树
    • B、木莲树
    • C、木兰树
    • D、菩提树

    正确答案:D

  • 第2题:

    对于“一围、二明、三盯、四勤”工作,以下哪项的表述是错误的()

    • A、“一围”是指围禁区
    • B、“二明”是指路由明、标志明
    • C、“三盯”是指盯紧、盯死、盯到底
    • D、“四勤”是指勤巡视、勤检查、勤宣传、勤汇报

    正确答案:B

  • 第3题:

    “身是菩提树,心如明镜台。时时勤坲拭,莫使惹尘埃。”此偈作者为()。

    • A、弘忍
    • B、惠能
    • C、神秀
    • D、惠顺

    正确答案:C

  • 第4题:

    《坛经》中有一首偈子,内容是:“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃。”大概意思是()

    • A、修禅应该远离镜台
    • B、修禅应该心不染尘
    • C、修禅应远离菩提树
    • D、修禅应该诵读佛经

    正确答案:B

  • 第5题:

    加强党性修养,要时常清理思想污垢,拂拭心灵尘埃,夯实修身之本,筑牢为官之基,时时处处“讲党性、重品行、作表率”。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    材料一有一次,哲学家贝克莱与一位朋友在花园散步,不小心踢在一块石头上,他说,因为他踢到了石头,石头才存在,因而他提出了“存在即被感知”的观点。 材料二据《坛经》记载,神宗五祖要选拔接班人,就命弟子们每人作一首诗,以考查对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗,很不满意,在旁边又写了四句:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”他认为,世界上本来什么也没有,所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义心领神会,于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖慧能和尚。 材料一和材料二中慧能和尚的诗各反映了什么哲学观点?二者有什么共同观点?


    正确答案: 主观唯心主义、客观唯心主义。都认为意识第一性,物质第二性。意识决定物质,意识是世界的本原。

  • 第7题:

    灰尘是人人讨厌的东西,它_____环境卫生,_____人体健康。因此,古往今来,人们总是“时时勤拂拭,勿使染尘埃。”然而你可曾想到,人类的生息离不开灰尘。填入横线部分最恰当的一项是()。

    • A、影响;侵害
    • B、伤害;有碍
    • C、危及;影响
    • D、有碍;危害

    正确答案:D

  • 第8题:

    问答题
    明代著名才子文征明写过一首著名的咏史词《满江红·拂拭残碑》,其中有一句:“千载休谈南渡错,当时自怕中原复。”请问这首词是讽刺谁的?

    正确答案: 这首词是讽刺宋高宗赵构的。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    《坛经》中有一首偈子,内容是:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”大体意思是()
    A

    修禅应该保持服饰的洁净

    B

    修禅应该清除内心的杂念

    C

    修禅之处应该在菩提树下

    D

    修禅应该保持环境的卫生


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    《坛经》中有一首偈子,内容是:“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃。”大概意思是()
    A

    修禅应该远离镜台

    B

    修禅应该心不染尘

    C

    修禅应远离菩提树

    D

    修禅应该诵读佛经


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “身如菩提树,心如明镜台”出自()。
    A

    惠能

    B

    菩提达摩

    C

    神秀

    D

    释迦摩尼


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是佛教的著名偈子,其作者是()。
    A

    弘忍

    B

    神秀

    C

    道信

    D

    慧能


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    明代著名才子文征明写过一首著名的咏史词《满江红·拂拭残碑》,其中有一句:“千载休谈南渡错,当时自怕中原复。”请问这首词是讽刺谁的?


    正确答案:这首词是讽刺宋高宗赵构的。

  • 第14题:

    材料一有一次,哲学家贝克莱与一位朋友在花园散步,不小心踢在一块石头上,他说,因为他踢到了石头,石头才存在,因而他提出了“存在即被感知”的观点。 材料二据《坛经》记载,神宗五祖要选拔接班人,就命弟子们每人作一首诗,以考查对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗,很不满意,在旁边又写了四句:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”他认为,世界上本来什么也没有,所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义心领神会,于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖慧能和尚。 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么?


    正确答案: 物质与意识哪个第一性,何者为本原,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

  • 第15题:

    “身如菩提树,心如明镜台”出自()。

    • A、惠能
    • B、菩提达摩
    • C、神秀
    • D、释迦摩尼

    正确答案:C

  • 第16题:

    六祖坛经云:‘圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。智人调心不调身,愚人调身不调心’,请老师解释。


    正确答案:佛者名也,心者实也,佛为心之名,心为佛之实。或谓心者自性也,佛者诸佛也。求诸佛只是多闻,求自心方显真如,调心者除妄念也,调身者静坐诸仪也,知调心,运水搬柴皆是道,但调身,妄念飞腾总是魔也。

  • 第17题:

    “身是菩提树,心如明镜台”语出:()

    • A、道信
    • B、神秀
    • C、弘忍
    • D、慧能

    正确答案:B

  • 第18题:

    唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是()

    • A、慎思明辨,格物致知
    • B、存天理,灭人欲
    • C、为天地立心,为生民立命
    • D、心外无物,心外无理

    正确答案:D

  • 第19题:

    多选题
    “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是佛教的著名偈子,作者是______。
    A

    弘忍

    B

    神秀

    C

    道信

    D

    慧能


    正确答案: D
    解析:
    “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”出自《六祖坛经》,乃禅宗六祖慧能的禅悟之言。《六祖坛经》是后人根据惠能的话编著而成。

  • 第20题:

    判断题
    加强党性修养,要时常清理思想污垢,拂拭心灵尘埃,夯实修身之本,筑牢为官之基,时时处处“讲党性、重品行、作表率”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “身是菩提树,心如明镜台。时时勤坲拭,莫使惹尘埃。”此偈作者为()。
    A

    弘忍

    B

    惠能

    C

    神秀

    D

    惠顺


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “身是**树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”诗中的树是指()
    A

    侧柏树

    B

    木莲树

    C

    木兰树

    D

    菩提树


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “身是菩提树,心如明镜台”语出:()
    A

    道信

    B

    神秀

    C

    弘忍

    D

    慧能


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    六祖坛经云:‘圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。智人调心不调身,愚人调身不调心’,请老师解释。

    正确答案: 佛者名也,心者实也,佛为心之名,心为佛之实。或谓心者自性也,佛者诸佛也。求诸佛只是多闻,求自心方显真如,调心者除妄念也,调身者静坐诸仪也,知调心,运水搬柴皆是道,但调身,妄念飞腾总是魔也。
    解析: 暂无解析