古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级（种姓)，他们是（)。A．阿维鲁B．婆罗门 、刹帝利C．C吠舍 、首陀罗D．旃陀罗

题目

古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级（种姓)，他们是（)。

A．阿维鲁

B．婆罗门 、刹帝利

C．C吠舍 、首陀罗

D．旃陀罗

相似考题

1.根据古印度法的种姓制度,婆罗门.刹帝利.吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生,故称“再生人”。()此题为判断题(对，错)。

2.古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级(种性)，他们是( )。A.阿维鲁B.婆罗门C.刹帝利D.吠舍E.首陀罗

3.在古印度，旎陀罗，即“贱民”是( )A、奴隶B、最低种姓C、低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代D、是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代

4.下列判断哪些是错误的( )A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B、在古代印度社会只有四大种姓C、古代印度法在发展中，都围绕种姓制度规定基本内容的D、摩奴法典是古印度唯一的法典

参考答案和解析
婆罗门;刹帝利;吠舍;首陀罗
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  • 第1题：

    古印度学校的一个基本特点是()。

    A.宗教教育与军事训练结合。

    B.种姓制度与军事训练结合。

    C.宗教教育与艺术教育结合。

    D.宗教教育与种姓制度结合。


    正确答案：D

  • 第2题：

    古印度种姓制度等级森严，商人属于（　　）

    A.首陀罗
    B.吠舍
    C.刹帝利
    D.婆罗门

    答案：B
    解析：
    本题考查的是古代印度的种姓制度。古代印度的种姓制度把社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，商人属于吠舍，故选B项。

  • 第3题：

    根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（）

    • A、古埃及
    • B、古巴比伦
    • C、古印度
    • D、古罗马

    正确答案:C

  • 第4题：

    印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。

    • A、刹帝利
    • B、婆罗门
    • C、首陀罗
    • D、吠舍

    正确答案:C

  • 第5题：

    主要影响古印度的幼儿教育的思想是（）

    • A、儿童生活
    • B、种姓制度
    • C、宗教神学
    • D、儿童经验

    正确答案:B,C

  • 第6题：

    古印度债法规定对高等种姓和低等种姓收取的利息不同，其中对婆罗门收取的月息是（）

    • A、2%
    • B、3%
    • C、4%
    • D、5%

    正确答案:A

  • 第7题：

    古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级（种性），他们是（）

    • A、阿维鲁
    • B、婆罗门
    • C、刹帝利
    • D、吠舍
    • E、首陀罗

    正确答案:B,C,D,E

  • 第8题：

    列举印度种姓制度的四个等级？


    正确答案: 第一等级是婆罗门种姓
    第二等级是刹帝利种姓
    第三等级是吠舍种姓
    第四等级是首陀罗种姓

  • 第9题：

    多选题
    古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级（种性），他们是（）
    A

    阿维鲁

    B

    婆罗门

    C

    刹帝利

    D

    吠舍

    E

    首陀罗


    正确答案： B,C,D,E
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    评古印度种姓制度述论。

    正确答案： 种姓制度是古代印度对社会群体的宗教划分，也是古代印度的一种社会制度。种姓是随著公元前2000年雅利安人进入南亚时开始出现的。最初雅利安人用「雅利安瓦尔纳」和「达萨瓦尔纳」来区分雅利安人和当地的土著。後来才逐渐有了四个种姓。
    婆罗门：祭司贵族，掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利：军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。
    吠舍：普通劳动者，雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们须向国家缴纳赋税。首陀罗：奴隶，受到压迫和剥削最深。
    此外，还有比首陀罗更低，不入流的「贱民」，亦叫做单陀罗，成份是打仗的战俘，以及不遵守种姓制度而结合的人。
    维护种姓制度最典型的是《摩奴法典》。摩奴法典规定，婆罗门是人世的主宰，首陀罗只能温顺地为其
    他种姓服劳役，首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行，婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。
    种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。
    禁止种姓之间通婚，高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚，有可能被处以死刑，民众对此习以为常。
    每个种姓内部，有人监督本种姓的人遵守摩奴法典及传统习惯的情况。倘有触犯者，轻则由婆罗门祭司给予处罚，重则被开除出种姓之外沦为贱民。
    种姓制度是古代印度统治阶级特别是婆罗门为了维护自己的利益而设立并坚持的一种极度不平等的社会制度。这种社会制度的延续严重影响了印度社会的发展，致使印度长期存在严重的社会分化。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    古印度种姓制度等级森严，商人属于（）
    A

    首陀罗

    B

    吠舍

    C

    刹帝利

    D

    婆罗门


    正确答案： C
    解析： 本题考查的是古代印度的种姓制度。古代印度的种姓制度把社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，商人属于吠舍，故选B项。

  • 第12题：

    单选题
    根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（）
    A

    古埃及

    B

    古巴比伦

    C

    古印度

    D

    古罗马


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    古代印度的种姓制度把人分为四个等级，其中处于最底层的是（ ）


    A.婆罗门 B.刹帝利 C.首陀罗 D.吠舍


    答案：C
    解析：
    古代印度的种姓制度把人分为四个等级，按高下依次为：（I)婆罗门即僧侣；（2)刹帝利即 武士；（3)吠舍即农民和从事工商业的平民；（4)首陀罗即奴隶或处于奴隶地位的穷人，主要为当 地土著。前两种为高级种姓，属特权阶级。

  • 第14题：

    以血统、血缘和职业为标准，将社会成员划分为不同群体或社会集团，这种社会等级制度是（）

    A种族

    B等级

    C种姓

    D阶层


    C
    略

  • 第15题：

    古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）

    • A、顺婚
    • B、内婚
    • C、逆婚
    • D、外婚

    正确答案:A

  • 第16题：

    试述古印度法关于种姓制的规定？


    正确答案: 种姓制是古印度的一种严格等级制，是从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中形成的。它把居民划分为四个种姓：婆罗门，刹帝利，吠舍利和首陀罗。这种制度是古印度的基本制度，古印度法对此严格加以规定和维护，主要表现在以下几个方面：
    （1）宣布种姓划分是神意所决定的。《摩奴法典》提出了洁的理论，认为人体以脐为界，脐上为洁净部分，以下为不洁部分。婆罗门是梵天用口创造的，因而生来最高贵，首陀罗自梵天的脚产生，最低下。这部法典还说，摩奴制定法典的目的就是要将各种姓的义务加以区分。
    （2）对各种姓的地位，职业和权利义务作了明确规定。婆罗门执掌神权，地位最高，义务和职业是传授经典，主持宗教仪式。刹帝利掌握军政大权，担任文武官职。吠舍由农民，手工业者和商人组成，主要从事社会生产和经济活动。首陀罗是地位最低的劳动者，包括奴隶，无权参加宗教活动。种姓地位世袭，永远不变。
    （3）维护家长制和丈夫特权。等级制贯穿在社会关系的各个领域，在婚姻家庭关系中就表现为家长制和丈夫的特权地位。《摩奴法典》规定，家长拥有处置家内一切事务的权力，包括出卖和杀死子女；妻子，子女地位同于奴隶，妻子在所有方面均从属于丈夫。
    （4）犯罪和刑罚公开不平等，以残酷刑罚维护种姓制。按古印度法，高级种姓犯罪一般只处罚金，低级种姓犯罪则处各种酷刑。例如，婆罗门杀害吠舍仅受一年戒刑或捐赠一百头牛了事，而首陀罗只是说了前三个种姓的坏话，就要被割去舌头，骂了婆罗门要割去两唇。总之，严格维护种姓制是古印度法律的基本任务和主要特征。

  • 第17题：

    古印度学校的一个基本特点是（）。

    • A、宗教教育与军事训练结合
    • B、种姓制度与军事训练结合
    • C、宗教教育与艺术教育结合
    • D、宗教教育与种姓制度结合

    正确答案:D

  • 第18题：

    评古印度种姓制度述论。


    正确答案: 种姓制度是古代印度对社会群体的宗教划分，也是古代印度的一种社会制度。种姓是随著公元前2000年雅利安人进入南亚时开始出现的。最初雅利安人用「雅利安瓦尔纳」和「达萨瓦尔纳」来区分雅利安人和当地的土著。後来才逐渐有了四个种姓。
    婆罗门：祭司贵族，掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利：军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。
    吠舍：普通劳动者，雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们须向国家缴纳赋税。首陀罗：奴隶，受到压迫和剥削最深。
    此外，还有比首陀罗更低，不入流的「贱民」，亦叫做单陀罗，成份是打仗的战俘，以及不遵守种姓制度而结合的人。
    维护种姓制度最典型的是《摩奴法典》。摩奴法典规定，婆罗门是人世的主宰，首陀罗只能温顺地为其
    他种姓服劳役，首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行，婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。
    种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。
    禁止种姓之间通婚，高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚，有可能被处以死刑，民众对此习以为常。
    每个种姓内部，有人监督本种姓的人遵守摩奴法典及传统习惯的情况。倘有触犯者，轻则由婆罗门祭司给予处罚，重则被开除出种姓之外沦为贱民。
    种姓制度是古代印度统治阶级特别是婆罗门为了维护自己的利益而设立并坚持的一种极度不平等的社会制度。这种社会制度的延续严重影响了印度社会的发展，致使印度长期存在严重的社会分化。

  • 第19题：

    印度种姓制度源于印度教，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史，这一制度将人分为4个等级，即（）、（）、（）和。


    正确答案:婆罗门；刹帝利；吠舍；首陀罗

  • 第20题：

    古印度种姓制度等级森严，商人属于（）

    • A、首陀罗
    • B、吠舍
    • C、刹帝利
    • D、婆罗门

    正确答案:B

  • 第21题：

    单选题
    印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。
    A

    刹帝利

    B

    婆罗门

    C

    首陀罗

    D

    吠舍


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）
    A

    顺婚

    B

    内婚

    C

    逆婚

    D

    外婚


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    列举印度种姓制度的四个等级？

    正确答案： 第一等级是婆罗门种姓
    第二等级是刹帝利种姓
    第三等级是吠舍种姓
    第四等级是首陀罗种姓
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    填空题
    印度种姓制度源于印度教，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史，这一制度将人分为4个等级，即（）、（）、（）和。

    正确答案： 婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗
    解析： 暂无解析

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