“学不可以己，青出于蓝而胜于蓝”表明苟况师生关系中的“不为师论”。
题目
“学不可以己，青出于蓝而胜于蓝”表明苟况师生关系中的“不为师论”。
相似考题
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第1题：
在道德修养方法上，认为无须外求，只需发明内在良知的古代教育家有A.孟轲、王守仁
B.孟轲、朱熹
C.苟况、王守仁
D.苟况、朱熹答案：A解析：在道德修养方法上，认为无须外求，只需发明内在良知，A项中的教育家持这种观点。 -
第2题：
“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝”，表明荀况在师生关系问题上强调不 惟师说。答案：解析：错误。
《劝学》中这段话阐明了持久的学习和教育对人有完善的作用，也蕴含了学生必须向 老师求教的思想，但推导不出在师生关系问题上不惟师说的结论，荀况也并无不惟师说 的思想。
荀况认为，教师与天、地、君、亲处在并列的地位，关系到国家的治理；教师是 礼义的化身，人的完善没有比向老师学习更为有效的办法。因此强调学生必须服从教 师，“师云亦云”，否则就是背叛。据此提出尊师，并以是否尊师为国家兴衰的标志。 -
第3题：
荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；蓍艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现苟况的教师职业素养基本要求的是（??）A.品德为师
B.经验为师
C.专业为师
D.身正为师答案：D解析：“尊严而惮”“蓍艾而信”“诵说而不陵不犯”“知微而论”是说作为教师要有一定的品德，有丰富的阅历即经验，有一定的专业知识，有一定的能力。 -
第4题：
“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝”，表明荀况在师生关系问题上强调不唯师说。答案：错解析：这种观点错误。 《劝学》中这段话阐明了持久的学习和教育对人有完善的作用，也蕴含了学生必须向老师学 习求教的思想，但推导不出在师生关系问题上不 唯师说的结论，荀况也并无不唯师说的思想。荀 况认为，教师与天、地、君、亲处在并列的地位，关 系到国家的治理;教师是礼义的化身，人的完善 没有比向老师学习更为有效的办法。因此强调 学生必须服从教师，“师云亦云”，否则就是背叛: 据此提出尊师，并以是否尊师为国家兴衰的 标志。 -
第5题：
苟况认为“人性恶”，因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的的价值取向是()。A.社会本位论
B.个体本位论
C.无目的本位论
D.生活本位论答案：A解析：“礼”，就是外在的社会要求。社会本位论认为社会价值高于个人价值，教育的根本价值是满足社会需要。以“礼义”教化，即根据外在的社会要求来进行教育，属于社会本位论。