先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑道德可教吗。请以道德是否可教话题进行写作。文体不限，诗歌除外。

题目

先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑道德可教吗。请以道德是否可教话题进行写作。文体不限，诗歌除外。

相似考题

1.先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑“道德可教吗”。请以“道德是否可教”为话题进行写作。文体不限，诗歌除外。

2.先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑。请以“道德是否可教”为话题进行写作。文体不限，诗歌除外。

3.先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑“道德可教吗?”请以“道德是否可教”为话题进行写作。文体不限，诗歌除外。

4.先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑道德可教吗。请以道德是否可教为话题进行写作。文体不限，诗歌除外。

参考答案和解析
正确答案：
  略。
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  • 第1题：

    先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑——“道德可教吗?”请以“道德是否可教”为话题进行写作。文体不限，诗歌除外。不少于800字。


    正确答案：
    【参考例文】
    论道德养成途径
    　　古希腊教育家苏格拉底将美德与知识等同，由知识的可教而得到美德可教。但是美德又不仅仅是知识，美德可以是“知识”以外的东西，是一种人们践行道德的“见识”。这样，美德就不可能仅仅通过德育的说教与学习获得。在《普罗泰戈拉篇》中，苏格拉底也曾提出过“美德不可教”的命题，这与他的“美德即知识”前后矛盾。道德究竟可教吗?我认为，道德不是单纯由“教”得来的，道德是在有教育的环境中养成的。
    　　我认为道德养成的途径有三条：榜样的树立与环境的习染；专门的道德知识的教授；基本知识的传授。
    　　这三条途径的地位是不同的，其中占首要地位的是榜样的树立与环境的习染。由于人的社会属性，无时无刻不处于社会化进程，受到社会各个方面(如家长、教师、同伴、媒体等)的影响，社会氛围无疑在个体道德认知和情感体验及价值判断中占重要地位。关怀理论注重人的情感的关注与培养，通过关怀与理解营造一个充满温情和人文精神的环境，经验会在个体的心理发展中起重要作用，使个体更有可能在看待和对待他人时充满温情。
    　　其次是基本知识的传授。这里的基本知识是指除专门的道德知识以外的知识，并且是指，在学校中进行的有组织地学习知识，既包括学科知识，又包括活动课程知识。虽然各个学科有各自的主要教育目标，但道德教育必然会不可避免地隐含其中——普通课程的学习可以在生理上和心理上给学生造成影响，从而影响其对道德的情感体验。如在语文的学习中，个体常常会沉醉于优美的文字，产生对祖国独特文化的热爱，这种热爱极有可能在社会行为中转化为维护社会公德的言行，体现了一个人的道德。一般知识(非德育知识)的学习，可以开阔一个人的眼界，转变其思维方式，使其自然而然处于一种高姿态，从而对社会甚至整个世界有了更深刻的认识和更宏观的把握，而不是只看到表面的、暂时的利害和个人的得失，提高了个人的道德境界。活动课程不仅可以获取知识，同时也把道德实践包含在内，使课程的道德教育功能更全面。
    　　再次为道德知识的教授。道德知识偏重于“教”而非“育”，是对社会行为规范的总结与体系化，是独立的德育过程。这种专门知识自成体系，是有意的研究结果，对于培养受教育者的道德意识、规范受教育者的行为有一定作用，但易流于教条主义和口号化，使人产生厌烦甚至抵触情绪。
    　　道德是每个人应追求的品质，但道德的养成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功课。学校是学生的主要活动场所，对于学生的道德养成，学校应提供良好的氛围，不但要在知识传授、课程设置以及学校氛围营造上下工夫，而且要给学生道德发展创造适宜的环境。

  • 第2题：

    苏格拉底的教育思想不包括()。

    A、美德即知识

    B、无知即美德

    C、美德是可教的

    D、产婆术


    参考答案：B

  • 第3题：

    阅读下面的材料，根据要求写作。 先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑：道德可教吗？
    请以“道德是否可教”为话题进行写作。文体不限，诗歌除外，800字以上。


    答案：
    解析：
    【参考例文】
    关于苏格拉底“知识即美德”的思考
    “美德”与“知识”的关系问题是苏格拉底道德哲学研究的一个重要命题。他所提出的“知识即美德”的著名论题，是他的道德哲学中的一个最基本也是最重要的命题。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在进行道德实践。
    如果从狭义的角度看，把“知识”等同于科学意义上的知识，那么苏格拉底的“知识即美德”这句话是很容易被推翻的。知识怎能等同于美德呢？这不就意味着知识越丰富的人道德水平越高，知识越浅薄的人道德水平越低吗？抑或是受教育程度越高学历越高的人道德水平越高？如果从这狭义的知识观来理解的话，未免不使我们产生怀疑。
    我们都知道，知识并不总是与美德相伴而行，而美德也并不总是和知识统一的。一位北大硕士生、深圳公务员因冲突竟打骂来深圳帮其带孩子的亲生父亲，扯碎父亲衣服并咬破父亲肩膀，而其母亲则多次被他打，被他骂。这件事情的发生引起了社会广泛关注，一位毕业于北大的硕士生，无疑知识水平是高于普通人的，然而他却连基本的孝都不懂，伦理道德丧失，这不就说明了道德与知识是不等同的吗？所以，知识水平高的人道德水平未必高，同样，知识水平低的人道德水平未必低。因此，我们绝不能从简单片面的角度来阐释苏格拉底“知识”的内涵，来理解苏格拉底关于“知识即美德”的意义。
    其实，苏格拉底不同于他之前的哲学家，他把关注的目光从神转到人身上，他所说的知识不是自然万物的知识，而是指对人自己本性的认识，即“认识你自己”。于是这里的“知识”就不同于我们现代社会所理解的那种知识。我认为知识即美德”中的“知识”既不是自然物理知识，也不是数量知识，而是整个世界的理念的、善的、“自我”的知识。一切知识都是善的知识，知识是一种实践善的行为。由此，苏格拉底提出了美德作为知识，它不仅是一种知，更是一种行，是知行合一。
    “知识即美德”是苏格拉底关于理性的人的品质的论述，也是关于道德伦理的论述。把德性和知识合二为一，认为道德行为必须奠基于知识，产生于知识，这是苏格拉底伦理学说的根本特点。因此，一旦我们能正确地理解苏格拉底“知识即美德”这句话的真正内涵，了解“知识”并不是我们所说的狭义上的科学知识，而是一种善的理念，是一种对善的践行，是知行合一的，做到美德与知识的统一，我们必定能成为一个有知识有美德的人。这可以给我们很大的启示。
    在当代的德育中，我们不能一味地灌输肤浅的知识，更重要的是强调一种知行合一，一种实践精神，从而把美德与知识合二为一，变为一种道德实践。关于这方面的问题，我觉得还具有其他探讨意义，对当今的教育及道德方面有重要的积极意义。
    (文章来源：hup://wenku, baidu. com/ view/ 5cb99649fe4 733687 e21 aaa8. html，有改动）

  • 第4题：

    苏格拉底的教育思想主要包括()。

    A.泛智论(普及教育)

    B.产婆术(苏格拉底方法)

    C.美德是可教的

    D.美德即知识


    参考答案：BCD

  • 第5题：

    先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提出质疑：道德可教吗?
    请以“道德是否可教”为话题进行写作。文体不限(诗歌除外)，1000字以上。


    答案：
    解析：
    关于苏格拉底“知识即美德”的思考 “美德”与“知识”的关系问题是苏格拉底道德哲学研究的一个重要命题。他所提出的“知识即美德”的著名论题，是他的道德哲学中的一个最基本也是最重要的命题。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并不断在进行道德实践。
    如果从狭义的角度看，把“知识”等同于科学意义上的知识，那么苏格拉底的“知识即美德”这句话是很容易被否定的。知识怎能等同于美德呢这不就意味着知识越丰富的人道德水平越高，知识越浅薄的人道德水平越低吗抑或是受教育程度越高学历越高的人道德水平越高如果以这狭义的知识观来理解的话，未免不使我们产生怀疑。
    我们都知道，知识并不总是与美德相伴而行，而美德也并不总是和知识统一的。一位北大硕士生、深圳公务员因冲突竞打骂来深圳帮其带孩子的亲生父亲，扯碎父亲衣服并咬破父亲肩膀，而其母亲则多次被他打，被他骂。这件事情的发生引起了社会广泛关注，一位毕业于北大的硕士生，无疑知识水平是高于普通人的，然而他却连基本的孝都不懂，伦理道德丧失，这不就说明了道德与知识是不等同的吗所以，知识水平高的人道德水平未必高。同样，知识水平低的人道德水平未必低。因此，我们绝不能从简单片面的角度来阐释苏格拉底“知识”的内涵，来理解苏格拉底关于“知识即美德”的意义。
    其实，苏格拉底不同于他之前的哲学家，他把关注的目光从神转到人身上，他所说的知识不是自然万物的知识，而是指对人自己本性的认识，即“认识你自己”。于是这里的“知识”就不同于我们现代社会所理解的那种知识。我认为，“知识即美德”中的“知识”既不是自然物理知识，也不是数量知识，而是关于整个世界的理念的、善的、“自我”的知识。一切知识都是善的知识，知识是一种实践善的行为。由此，苏格拉底提出了美德作为知识，它不仅是一种知，更是一种行，是知行合一。
    “知识即美德”是苏格拉底关于理性的人的品质的论述，也是关于道德伦理的论述。把德性和知识合二为一，认为道德行为必须奠基于知识，产生于知识，这是苏格拉底伦理学说的根本特点。因此，一旦我们能正确地理解苏格拉底“知识即美德”这句话的真正内涵，了解“知识”并不是我们所说的狭义上的科学知识，而是一种善的理念，是一种对善的践行，是知行合一的，做到美德与知识的统一，我们必定能成为一个有知识有关德的人。这可以给我们很大的启示。
    在当代的德育中，我们不能一味地灌输肤浅的知识，更重要的是强调一种知行合一、一种实践精神，从而把美德与知识合二为一，变为一种道德实践。关于这方面的问题，我觉得还具有其他探讨意义，对当今的教育及道德方面有重要的积极意义。

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