从人的身心发展的动因看，属于外铄论的学者是（ ）。A．洛克B．格塞尔C．孟子D．威尔逊

题目

从人的身心发展的动因看，属于外铄论的学者是（ ）。

A．洛克

B．格塞尔

C．孟子

D．威尔逊

相似考题

1.从人的身心发展的动因看，属于外铄论者的学者是 （ ）A、 洛克B、 格塞尔C、 孟子D、 威尔逊

2.个体身心发展外铄论的典型代表是（ ）。A．格塞尔B．洛克C．孟子D．高尔登

3.从人的身心发展的动因看，属于外铄论的学者是（ ）。A．洛克B．格赛尔C．孟子D．威尔逊

4.对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有（ ）。A．孟子B．荀子C．华生D．格塞尔E．洛克

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  • 第1题：

    从人的身心发展的动因看，属于外铄论者的学者是（ ）。
    A.洛克 B.格赛尔C.孟子 D.威尔逊


    答案：A
    解析：
    洛克的白板说认为人的心灵犹如一块白板，本身没有内容，可以任人涂抹，外在的力量决 定了人的发展状况。

  • 第2题：

    对个体身心发展的动因持外铄论观点的人物有（）。
    A.孟子
    B.荀子
    C.华生
    D.格塞尔
    E.洛克


    答案：B,C,E
    解析：
    孟子是内发论者，格塞尔强调成熟机制，他们两个都不是外铄论者。

  • 第3题：

    从人的身心发展的动因看，属于外铄论的学者是（）。

    A.洛克
    B.格塞尔
    C.孟子
    D.威尔逊

    答案：A
    解析：
    外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。洛克的白板说是一个典型的代表，他认为人的心灵犹如一块白板，本身没有内容，可以任人涂抹，外在的力量决定了人的发展状况。

  • 第4题：

    对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有（ ）。
    A.孟子 B.荀子
    C.华生 D.格塞尔
    E.洛克


    答案：B,C,E
    解析：
    孟子是内发论者，格塞尔强调成熟机制，他们都不是外铄论者。

  • 第5题：

    从人的身心发展的动因看，属于外铄论者的学者是（）。
    A.洛克
    B.格塞尔
    C.孟子
    D.威尔逊


    答案：A
    解析：
    【名师点评】外铄轮的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激、要求，他人的影 响和学校的教育等。洛克的“白板说”是一个典型的代表，他认为人的心灵犹如一块白板，本身没有内容， 可以任人涂抹，外在力量决定了人的发展状况。

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