歌德的《浮士德》中,浮士德人生追求分五个阶段,这五个阶段的先后顺序是:A.知识追求、爱情追求、政治追求、艺术追求、事业追求B.爱情追求、政治追求、知识追求、艺术追求、事业追求C.知识追求、政治追求、艺术追求、爱情追求、事业追求D.艺术追求、知识追求、爱情追求、事业追求

题目

歌德的《浮士德》中,浮士德人生追求分五个阶段,这五个阶段的先后顺序是:

A.知识追求、爱情追求、政治追求、艺术追求、事业追求

B.爱情追求、政治追求、知识追求、艺术追求、事业追求

C.知识追求、政治追求、艺术追求、爱情追求、事业追求

D.艺术追求、知识追求、爱情追求、事业追求


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  • 第1题:

    歌德《浮士德》中同名主人公奋斗探索的第三阶段一般被称为()悲剧。

    A知识

    B政治

    C爱情

    D乐土


    B

  • 第2题:

    简述歌德《浮士德》艺术特点


    正确答案:(1)以幻想为主,写实和幻想结合;
    (2)用辨证方法塑造人物,用矛盾对比手法刻画人物关系。(瓦格纳“人造人”,欧福良、玛甘泪)
    (3)作品形式多样化。自由韵、民歌、古希腊悲剧等诗体。叙事、抒情、议论交融,大量用象征比喻。
    (4)气魄宏大,哲理深邃,佳句精辟,在西方文学史上与荷马史诗、《神曲》同为经典文学名著。

  • 第3题:

    “不是歌德创造了浮士德,而是浮士德创造了歌德”,说此话的人是()


    正确答案:荣格

  • 第4题:

    试述歌德巨著《浮士德》的素材来源。


    正确答案: 西方戏剧史上“向前人取材”曾是悲剧创作的一条规律。如古希腊悲剧取材于神话,埃斯库罗斯说其悲剧是“荷马的片段”;莎士比亚全部取材于前人作品;17世纪古典主义悲剧家高乃依、拉辛不写当代题材。直到18世纪,悲剧才强调写实、写平民。《浮士德》也是“从过去承继下来的条件下创造”的,但在素材的选择与提炼上,却与众不同。
    《浮士德》素材来源有三:(1)中世纪民间文学;(2)古希腊神话;(3)《圣经》
    首先,素材核心取自广泛流传于德国及欧洲其他一些国家关于浮士德博士的民间传说。但歌德改造了它。第一部用了浮与靡订约的旧情节,但注入启蒙主义思想和辩证法。而浮与玛甘泪恋爱的情节完全是新创造。第二部除了浮士德用魔法把荷马史诗的人物招来及与海伦生子保留原素材的痕迹外,其余均独创。最后结局写浮士德灵魂得救而魔鬼失败,是素材情节的反写。浮士德最后的“满足”体现歌德的空想社会主义思想,并含有发人深思的人生哲理,与原素材中浮士德博士沉溺于私欲根本不同。
    其次,歌德借用了古希腊神话素材,尤以海伦的情节最明显。他将神话有关她的传说全写进诗剧:借守城人赞海伦,明显借鉴荷马用特洛亚长老们低声议论走出城楼观战的海伦的间接写法;他捏造斯巴达王攻打浮士德城堡的情节,受《伊利亚特》的启发。歌德的借鉴是独出心裁的,他竟能将纵横南北、上下几千年的不同民族与国度的故事捏合在一起,写现代的浮士德与古代的斯巴达王的矛盾,以加强海伦在作品中的地位,使我们不能不惊服他大胆的想象力和巧妙的构思。
    再次,借用《圣经》素材。上帝、魔鬼为人熟知,但应指出,《旧约》中有两卷是戏剧,它们成为歌德创作的重要来源。其中“天上序幕”取材于诗剧《约伯记》;《雅歌》写所罗门化装牧羊人与牧羊女恋爱、结婚的故事,多用对话体,对比《浮士德》中“瓦卜吉司之夜”一场中写浮士德国与年轻魔女的对白,显然从《雅歌》中化出。《约伯记》的主题是好人必须经受考验,魔鬼是“试金石”。歌德主要借鉴《圣经》中考验世界人与信仰得救的精神来充实自己的创作。歌德关于魔鬼是“作恶造善的力之一体”的辩证法思想也得益于《圣经》。他还说过《圣经》对他构思诗剧的决定性的启发:“得救的灵魂升天这个结局是很难处理的,碰上这种超自然的事情,我头脑里连一点儿影子都没有。除非借助于基督教一些轮廓鲜明的图景和意象,来使我的诗意获得适当的、结实的具体形式,我就不免容易陷到一片迷茫里去了。”(《歌德谈话录》)
    歌德向前人取材的特点为其目光的宏观性。《浮士德》素材的多元性来源是其他戏剧家很少可与之相比的。而且,必须强调,一个作家在确定要写的内容以后,寻找什么适当的形式就异常重要。对歌德国来说,这三方面正好为他提供了一个最好的形式。这里,形式显然起了决定性的作用,倘若没有这些形式,《浮士德》就不可能问世。歌德之博大精深的思想就无法表达资产阶级三百年的思想史也无从得到艺术的再现。歌德是“世界文学”的第一个提倡者,是西方戏剧史上第一个熔冶古希腊文化与希伯来文化于一炉的戏剧家,《浮士德》正是西方戏剧史上第一部在“二希”文化合流的基础上进行巨大创新的戏剧,这是歌德的前无古人的贡献。

  • 第5题:

    歌德在诗剧《浮士德》中表现的浮士德精神是指()

    • A、自强不息
    • B、奋发进取
    • C、永不满足
    • D、积极向上
    • E、享受人生

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题:

    浮士德追求真理的历程可分为五个阶段:()、()、()、追求古典美和改造大自然。


    正确答案:学者生活;爱情生活;政治生活

  • 第7题:

    浮士德一生经历几个阶段?论述浮士德的性格与形象。


    正确答案: 阶段:知识追求、爱情生活、政治生涯、艺术追求、事业追求五个重要阶段。
    性格与形象:《浮士德》的主人公浮士德是一种积极进取精神的代表,是一个自强不息、执着探索者的形象。为了人生的真义,为了体察那短暂的、至善至美的一瞬,他不怕以鲜血和灵魂做低押;他在探求人生意义、探索理想社会的过程中,表现出一种生无所息、坚韧顽强、非凡毅力和品格。他经受了各种诱惑和考验;同梅非斯特打赌,激起他重新探索的信念;热恋的悲剧使他不再追求感官的享受;从政的悲剧使他逃离避现实;古典理想的幻灭,使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。他永不满足,永不示弱,探求不止,“无论是在人间或在天上,没一样可满足他的心肠”,始终向上向善。这些便构成性格上最鲜明的特征。这正是欧洲资产阶级上升时期,一些渴望摆脱蒙昧、获取真知而勇往直前的知识分子的写照。
    浮士德又是普通人类的代表,具有人身上鲜明的两重性:
    一方面受生命本能情欲的驱使,常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲求中;另一方面,他又未被个人欲求和现实所迷惑,而是一次又一次勇敢的超越了自我,不断走向新生活。他一方面想节欲精进,追求真理创造事业,一方面又迷恋着缠绵悱恻的儿女私情;他一方面是清醒的、理想社会的追求这,
    一方面又是盲目的、腐朽王权的支持者。浮士德身上的这种“灵”与“肉”的矛盾,“善”与“恶”的斗争,体现了歌德身上唯物主义辩证法思想,也展示了人类自身的复杂性和真实性,同时也反映了人类探求真理的艰巨性。
    浮士德的形象意义,在于向人们指出一条精神净化的道路,指出人生意义和人们应追求的生活理想,把人们引向为崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。

  • 第8题:

    填空题
    “不是歌德创造了浮士德,而是浮士德创造了歌德”这句话是()说的。

    正确答案: 荣格
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    以下属于浮士德人生五阶段的是(  )。
    A

    学者生活

    B

    爱情生活

    C

    政治生活

    D

    追求印象美

    E

    改造大自然


    正确答案: E,A
    解析:
    浮士德五个人生阶段分别是:①学者生活:魔鬼和浮士德的赌赛;②爱情生活:与格蕾特的爱情悲剧;③政治生活:为皇帝服务;④追求古典美:与海伦的爱情(欧福里翁);⑤改造大自然:围海造田。这五个阶段都有现实的依据,它们高度浓缩了从文艺复兴到19世纪初期几百年间德国乃至欧洲资产阶级探索和奋斗的精神历程。在这里,浮士德可说是一个象征性的艺术形象,歌德是将他作为全人类命运的一个化身来加以塑造的。当然,所谓全人类其实是资产阶级上升时期一个先进知识分子典型形象的扩大化罢了。同启蒙时代的其他资产阶级思想家并无二致,歌德也是把本阶级视为全人类的代表的。浮士德走出阴暗的书斋,走向大自然和广阔的现实人生,体现了从文艺复兴、宗教改革、直到“狂飙突进”运动资产阶级思想觉醒、否定宗教神学、批判黑暗现实的反封建精神。浮士德与玛甘泪的爱情悲剧,则是对追求狭隘的个人幸福和享乐主义的利己哲学的反思和否定。从政的失败,表明了启蒙主义者开明君主的政治理想的虚幻性。与海伦结合的不幸结局,则宣告了以古典美对现代人进行审美教化的人道主义理想的幻灭。最终,浮士德在发动大众改造自然,创建人间乐园的宏伟事业中找到了人生的真理,从中不难看到18世纪启蒙主义者一再描绘的“理性王国”的影子,并依稀可闻19世纪空想社会主义者呼唤未来的声音。

  • 第10题:

    问答题
    简述歌德《浮士德》浮士德形象

    正确答案: ①、象征资产阶级进步人士精神探索过程,注重实践,积极入世;
    ②、永不满足,不断追求;
    ③、又充满矛盾(并未理想化),沉溺爱欲倾向和超越自我倾向。总之浮士德是资本主义上升时期不断克服内、外矛盾、探索追求真理、坚持前进的资产阶级进步分子英雄形象,其意义在于向人们揭示了人生的意义和理想,给人们指出了一条精神净化的道路。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    浮士德一生经历几个阶段?论述浮士德的性格与形象。

    正确答案: 阶段:知识追求、爱情生活、政治生涯、艺术追求、事业追求五个重要阶段。
    性格与形象:《浮士德》的主人公浮士德是一种积极进取精神的代表,是一个自强不息、执着探索者的形象。为了人生的真义,为了体察那短暂的、至善至美的一瞬,他不怕以鲜血和灵魂做低押;他在探求人生意义、探索理想社会的过程中,表现出一种生无所息、坚韧顽强、非凡毅力和品格。他经受了各种诱惑和考验;同梅非斯特打赌,激起他重新探索的信念;热恋的悲剧使他不再追求感官的享受;从政的悲剧使他逃离避现实;古典理想的幻灭,使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。他永不满足,永不示弱,探求不止,“无论是在人间或在天上,没一样可满足他的心肠”,始终向上向善。这些便构成性格上最鲜明的特征。这正是欧洲资产阶级上升时期,一些渴望摆脱蒙昧、获取真知而勇往直前的知识分子的写照。
    浮士德又是普通人类的代表,具有人身上鲜明的两重性:
    一方面受生命本能情欲的驱使,常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲求中;另一方面,他又未被个人欲求和现实所迷惑,而是一次又一次勇敢的超越了自我,不断走向新生活。他一方面想节欲精进,追求真理创造事业,一方面又迷恋着缠绵悱恻的儿女私情;他一方面是清醒的、理想社会的追求这,
    一方面又是盲目的、腐朽王权的支持者。浮士德身上的这种“灵”与“肉”的矛盾,“善”与“恶”的斗争,体现了歌德身上唯物主义辩证法思想,也展示了人类自身的复杂性和真实性,同时也反映了人类探求真理的艰巨性。
    浮士德的形象意义,在于向人们指出一条精神净化的道路,指出人生意义和人们应追求的生活理想,把人们引向为崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简析歌德《浮士德》中浮士德形象的意义。

    正确答案: 《浮士德》(1771~1831)是歌德最伟大的作品,也是他的世界观、人生观和艺术才能的概括总结。浮士德是欧洲资本主义上升时期先进知识分子的典型。他的勇于追求真理、敢于自我否定、毕生努力不懈的品格喻示了处于上升时期的资产阶级正面的精神素质。浮士德探索的五个阶段蕴含着作者对这一形象的文化批判:“知识悲剧”是对中世纪经院哲学和轻视现实人生倾向的否定,也是对个性的有限性和宇宙的无限性这一永恒矛盾的揭示;“爱情悲剧”揭示现世人生的幸福观与中世纪禁欲主义的对立;“政治悲剧”既是作者个人从政经历的自嘲,也是对知识分子企图依附王权来实现政治理想的幼稚性的讥讽;“美的悲剧”既肯定了优秀的文化遗产具有永恒的魅力,又喻示了它决不是改造世道人心的万应灵药;“事业悲剧”既提出了用改造自然来取代社会政治革命,从而建立人间乐园的设想,又对这一理想能否实现表示怀疑。尽管浮士德一生的探索以悲剧告终,但他最后进入天堂的结局,是对浮士德式的探索精神的肯定。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    浮士德的典型意义表现在()

    • A、是歌德的一部分,歌德把自己一生在很大程度上借给浮士德。
    • B、是德国资产阶级进步知识分子的典型。浮士德的思想发展反映了德国资产阶级思想史三百年的发展。
    • C、浮士德都是西方近代文学史上最富于时代精神的代表。
    • D、浮士德形象极富于辩证法。

    正确答案:A,B,C

  • 第14题:

    简述歌德《浮士德》浮士德形象


    正确答案:①、象征资产阶级进步人士精神探索过程,注重实践,积极入世;
    ②、永不满足,不断追求;
    ③、又充满矛盾(并未理想化),沉溺爱欲倾向和超越自我倾向。总之浮士德是资本主义上升时期不断克服内、外矛盾、探索追求真理、坚持前进的资产阶级进步分子英雄形象,其意义在于向人们揭示了人生的意义和理想,给人们指出了一条精神净化的道路。

  • 第15题:

    《浮士德》描述浮士德经历了五个阶段的悲剧


    正确答案: 知识悲剧、爱情悲剧、政治悲剧、美的悲剧和事业悲剧。通过浮士德一生的追求,歌德概括了从文艺复兴到十九世纪初期西欧资产阶级上升时期进步人士不断追求知识、探索真理、热爱生活的过程,描述了他们的精神面貌。
    浮士德是一个不朽的艺术典型。浮士德在寻求真理和人生意义的过程中,表现出一种不断追求、勇于实践、自强不息的精神。这些精神内涵集中表现了欧洲资产阶级上升时期的知识分子的精神面貌。通过浮士德的知识悲剧,歌德回顾了文艺复兴以来资产阶级思想家的觉醒过程。浮士德在中古时期的书斋里觉醒,面对欢乐的人群,大声呐喊:“这儿我是一个人,我敢是一个人!”而且强调行动,把《圣经》里的“泰初有道”译成“泰初有为”,对一切都采取积极的态度。在爱情悲剧中,浮士德对爱情的欢愉的追求,曾经是早期人道主义者热情歌颂的主题。然而浮士德得到的不是幸福,而是痛苦,他从个人的爱情悲剧中走出来,是一次精神上的升华,由小我走向大我。政治悲剧反映了成熟的资产阶级的政治要求及其对封建王权又斗争又妥协的双重性。美的悲剧是对资产阶级艺术道路的回顾和反思,海伦的消逝表明了从古代艺术中寻求美的理想的破灭。事业悲剧则反映了启蒙学者肯定人用自己的劳动改造社会、建立理性王国的主张。这样,浮士德在从个人的天地走向社会的过程中,几度磨练,几经失败,最终在自由劳动中认清了生活的意义:“要每天每日去开拓生活的自由,然后才能够作自由与生活的享受。”总之,浮士德的经历是对于三百年的资产阶级思想发展史的回顾和总结,是资产阶级上升时期的知识分子的艺术概括。浮士德的性格充满矛盾。他曾经解剖自己的内心说:“有两种精神居住在我的心胸,一个要想同另一个分离!一个沉溺在迷离的爱欲之中,执拗地附着这个尘世,另一个要猛烈地离去凡尘,向崇高的灵的境界飞驰。”这是说,浮士德既有崇高向善的一面,又有卑俗驰糜的一面。但以前者为主导。卑俗的一面使他常为靡菲斯特所诱惑,但向善的主导面又决定他终能战胜诱惑,走向新的境界。因此,他能够不断克服弱点,实现自己的追求。浮士德身上的“灵”与“肉”、“善”与“恶”的矛盾,与外界的矛盾,体现了歌德的辩证法思想,也揭示了人类自身的复杂性和真实性,同时反映了人类探求真理的艰巨性。浮士德形象的意义在于向人们指出了一条精神净化,为追求崇高理想而奋斗不息的伟大道路。

  • 第16题:

    浮士德一生追求探索经历了哪几个阶段?他探索过程的意义何在?


    正确答案:(1)五个阶段:1)学者生活:清算过去,面向未来;2)爱情生活:情欲享受,迷失理性;3)政治生活:宫廷弄臣,无所作为;4)转向古代:美的追求,美的幻灭;5)面对现实:开拓进取,事业永恒。
    (2)可见,浮士德的一生是永不满足、不断进取、不断追求的一生。其意义有二:
    1)从人类发展的历史经验看,他的一生体现了人类发展的基本历程,反映了作者对人类命运和前途的哲学思考;
    2)从欧洲资产阶级发展的历史经验来看,通过他的一生,作者总结了文艺复兴以来三百年间资产阶级精神发展的历史——从挣脱中世纪经验哲学的桎梏、追求个性解放,与王权妥协,对个性全面发展的古典美的憧憬,直到在改造自然的伟大实践中最终实现自身的价值。

  • 第17题:

    浮士德人生探索各个阶段及其象征意义?


    正确答案: 1)知识悲剧:阴暗的书斋,象征着中世纪的精神牢笼。这个悲剧象征着文艺复兴以来,资产阶级思想家的斗争历程,而走出书斋意味着对中世纪思想体系的否定以及他要恢复人与自然联系的渴望,这也是人文主义思想家精神的写照;
    2)爱情悲剧:浮士德放弃与玛甘泪的爱情生活,摆脱了低级的官能享乐和迷离情欲,象征着对资产阶级“享乐人生”口号与主张的否定,批判了市民社会的保守鄙陋和文艺复兴时期新兴资产阶级的所作所为,指出了在德国当时的庸俗环境中,新兴的资产阶级是不能实现自己的生活理想与爱情理想的,这种生活也是不能禁锢新兴资产阶级代表人物的革命精神的;
    3)政治悲剧:说明了为王朝服务,不可能在事业上有所建树,把改革的希望寄托在开明君主和为封建王朝服务时所做的改良上是行不通的;
    4)艺术悲剧:又叫美的悲剧,否定了试图通过艺术来改造社会的主张;
    5)事业悲剧:说明人类要靠集体劳动来改造自然,才能创造人人幸福的新世界,这是19世纪初欧洲空想社会主义思想的反映。但这样的社会只存在想像中,不存在现实生活中。表明一个追求有限能力与终极不可穷尽之间矛盾的悲剧。

  • 第18题:

    简析歌德《浮士德》中浮士德形象的意义。


    正确答案:《浮士德》(1771~1831)是歌德最伟大的作品,也是他的世界观、人生观和艺术才能的概括总结。浮士德是欧洲资本主义上升时期先进知识分子的典型。他的勇于追求真理、敢于自我否定、毕生努力不懈的品格喻示了处于上升时期的资产阶级正面的精神素质。浮士德探索的五个阶段蕴含着作者对这一形象的文化批判:“知识悲剧”是对中世纪经院哲学和轻视现实人生倾向的否定,也是对个性的有限性和宇宙的无限性这一永恒矛盾的揭示;“爱情悲剧”揭示现世人生的幸福观与中世纪禁欲主义的对立;“政治悲剧”既是作者个人从政经历的自嘲,也是对知识分子企图依附王权来实现政治理想的幼稚性的讥讽;“美的悲剧”既肯定了优秀的文化遗产具有永恒的魅力,又喻示了它决不是改造世道人心的万应灵药;“事业悲剧”既提出了用改造自然来取代社会政治革命,从而建立人间乐园的设想,又对这一理想能否实现表示怀疑。尽管浮士德一生的探索以悲剧告终,但他最后进入天堂的结局,是对浮士德式的探索精神的肯定。

  • 第19题:

    问答题
    浮士德人生探索各个阶段及其象征意义?

    正确答案: 1)知识悲剧:阴暗的书斋,象征着中世纪的精神牢笼。这个悲剧象征着文艺复兴以来,资产阶级思想家的斗争历程,而走出书斋意味着对中世纪思想体系的否定以及他要恢复人与自然联系的渴望,这也是人文主义思想家精神的写照;
    2)爱情悲剧:浮士德放弃与玛甘泪的爱情生活,摆脱了低级的官能享乐和迷离情欲,象征着对资产阶级“享乐人生”口号与主张的否定,批判了市民社会的保守鄙陋和文艺复兴时期新兴资产阶级的所作所为,指出了在德国当时的庸俗环境中,新兴的资产阶级是不能实现自己的生活理想与爱情理想的,这种生活也是不能禁锢新兴资产阶级代表人物的革命精神的;
    3)政治悲剧:说明了为王朝服务,不可能在事业上有所建树,把改革的希望寄托在开明君主和为封建王朝服务时所做的改良上是行不通的;
    4)艺术悲剧:又叫美的悲剧,否定了试图通过艺术来改造社会的主张;
    5)事业悲剧:说明人类要靠集体劳动来改造自然,才能创造人人幸福的新世界,这是19世纪初欧洲空想社会主义思想的反映。但这样的社会只存在想像中,不存在现实生活中。表明一个追求有限能力与终极不可穷尽之间矛盾的悲剧。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    浮士德一生追求探索经历了哪几个阶段?他探索过程的意义何在?

    正确答案: (1)五个阶段:1)学者生活:清算过去,面向未来;2)爱情生活:情欲享受,迷失理性;3)政治生活:宫廷弄臣,无所作为;4)转向古代:美的追求,美的幻灭;5)面对现实:开拓进取,事业永恒。
    (2)可见,浮士德的一生是永不满足、不断进取、不断追求的一生。其意义有二:
    1)从人类发展的历史经验看,他的一生体现了人类发展的基本历程,反映了作者对人类命运和前途的哲学思考;
    2)从欧洲资产阶级发展的历史经验来看,通过他的一生,作者总结了文艺复兴以来三百年间资产阶级精神发展的历史——从挣脱中世纪经验哲学的桎梏、追求个性解放,与王权妥协,对个性全面发展的古典美的憧憬,直到在改造自然的伟大实践中最终实现自身的价值。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    浮士德追求真理的历程可分为五个阶段:()、()、()、追求古典美和改造大自然。

    正确答案: 学者生活,爱情生活,政治生活
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    下列属于(德国)歌德在《浮士德》描写的浮士德追求人生阶段的有()。
    A

    知识

    B

    政治生涯

    C

    艺术和事业

    D

    爱情


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    歌德的诗剧《浮士德》描写了同名主人公探索人生真理的历程。他一生经历了哪几个阶段?他最后找到的人生真理是什么?

    正确答案: (1)浮士德探索人生真理经历了五个阶段,即知识追求、爱情生活、政治生涯、艺术追求、事业追求。
    (2)浮士德最后找到的人生真理是:“人必须每天每日去争取生活与自由,才配有自由与生活的享受”。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    歌德《浮士德》中同名主人公奋斗探索的第三阶段一般被称为()悲剧。
    A

    知识

    B

    政治

    C

    爱情

    D

    乐土


    正确答案: C
    解析: 暂无解析