，"窃闻高义之日久矣"中的"闻"意思是( )A.泪水B.鼻涕C.听说D.溜走E.跑掉

题目

，"窃闻高义之日久矣"中的"闻"意思是( )

A.泪水

B.鼻涕

C.听说

D.溜走

E.跑掉

相似考题

1.在"窃闻同命之士，咸以毕到"中，"以"之义为( )A、而B、已C、即D、则

2."望见桓侯而退走"中的"走"意思是( )A.泪水B.鼻涕C.听说D.溜走E.跑掉

3."流涕长潸"中的"涕"意思是( )A.泪水B.鼻涕C.听说D.溜走E.跑掉

4.夫惊以其忽然而遇之，使习见习闻则不惊矣( )A.义理开导法B.以情志相胜法C.习见习闻法D.消愁怡悦法E.气功引导法

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  • 第1题：

    在"窃闻高义之日久矣"中，"窃"之义为( )

    A、偷偷地

    B、暗中

    C、自谦之词，犹言"私下"

    D、未


    参考答案：C

  • 第2题：

    “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”体现的道德修养方法是

    A.积善成德的方法
    B.慎独自律的方法
    C.知行统一的方法
    D.学思并重的方法

    答案：C
    解析：
    本题考核的知识点是:道德修养方法。
    【正确分析】题干引自《荀子·懦效》，意思是没有听闻不如去听一听，听到不如去见到，见到不如去知道，知道不如去实行到。学习达到实行的目的也就可以停止了。在他看来，行是根本，是道德修养的关键环节。因而这里强调的是知行统一。因此，本题的正确答案是C选项。
    【干扰分析】ABD选项都是道德修养的方法，但都不符合题意。

  • 第3题：

    荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也。”这里所讲的“行”是指（）

    A．对事物具有耳闻

    B．对事物要亲自眼见

    C．要认识事物本质规律

    D．要亲自实践


    B

  • 第4题：

    夫惊以其忽然而遇之，使习见习闻则不惊矣

    A.义理开导法

    B.以情志相胜法

    C.习见习闻法

    D.消愁怡悦法

    E.气功引导法


    参考答案：C

  • 第5题：

    荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（）

    A.感性认识不如理性认识可靠
    B.实践第一的观点
    C.学习书本知识比实践来得重要
    D.对事情要有所耳闻

    答案：B
    解析：

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