北京的天坛,始建于明嘉靖九年,其建筑特点象征古人“天圆地方”的观念;北京的地坛,始建于明永乐十八年,其建筑特点有也象征了古人“天圆地方”的观念。()此题为判断题(对，错)。

1、布局特点
建筑布局呈“回”字形，由两道坛墙分成内坛、外坛两大部分。外坛墙总长6416米，内坛墙总长3292米。最南的围墙呈方型，象征地；最北的围墙呈半圆型，象征天。北高南低，这既表示天高地低，又表示“天圆地方”。天坛的主要建筑物集中在内坛中轴线的南北两端，其间由一条宽阔的丹陛桥相连结，由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神厨、宰牲亭和斋宫等附属建筑。
2、圜丘
由主体祭天坛和皇穹宇两部分组成。主体祭天坛圆形，为三层汉白玉栏杆台基，属露天祭。圆坛外环以两重矮墙（1米多高），里面一道为圆形，外边一道为方形。圆坛正北皇穹宇为一单檐圆攒尖，比例优美。皇穹宇由一圈围墙（俗称回音壁）环绕成院，其与东西两座附属建筑自成一组，类似东西堂格局。院墙南面有门与圆坛北门相通。
3、祈年殿
祈年殿为三重檐圆攒尖，高耸于三层台基之上，浮出于周围翠海之中，上接青天，颇显庄严崇高。前有祈年门及两幢附属建筑呈︼形半包抄祈年殿，从祈年门看祈年殿有绝佳的构图和视角，说明古人在建筑群的设计中重视视直感的设计与匠心。祈年殿三重檐均为一色的青琉璃，色彩纯净，与檐下的青绿彩画、白台基，再加上仰视角看到的蓝天背景，共同构成了冷色的主基调。但下层的门窗槅扇柱子又为红色，于是便由此形成了强烈的冷暖对比，色彩美由此而生。祈年殿建筑形态单纯、简洁、有力，整个体型逐次向上收分，映衬于仰视角得到的单一蓝天背景之前，观者的崇敬神圣之感不禁油然而生。

总体布局：天坛位于北京城正阳门外东南，占地面积273公顷，是世界最大的祭天建筑群。天坛由两个坛组成，南部是圜丘坛，北部是祈谷坛。整体布局呈“回”字形，北圆南方，象征着天圆地方，其建筑特点可以用一组数字概括：“一、三、五、七、九”。一条中轴线：由南向北依次有昭亨门-圜丘坛-皇穹宇-成贞门-丹陛桥-南砖门-祈年门-祈年殿-皇乾殿-北天门。三道坛墙：内坛墙、外坛墙、分割圜丘坛与祈谷坛之间的东西坛墙。五组建筑：圜丘坛建筑群、祈谷坛建筑群、斋宫建筑群、神乐署建筑群、牺牲所建筑群。七星石：祈谷坛东侧的七星石。九座坛门：天坛西侧外坛墙上有祈谷坛门和圜丘坛门，祈谷坛有东天门、西天门、北天门，圜丘坛有泰元门、昭亨门、广利门、成贞门。
天坛的总体布局蕴涵着中国古代规划设计大型建筑组群的杰出意匠：1）它以超大规模的占地，突出天坛环境的恢宏壮阔2）它以大片满铺的茂密翠柏，渲染天坛坛区的恢宏壮阔3）它以圜丘坛、祈谷坛两组有限的建筑体量，通过丹陛桥的连接，组成超长的主轴线，控制住超大的坛区空间4）它以高高突起的圜丘坛、祈谷坛和丹陛桥，提升人的视点，拓展人的看天视野，显现天穹的分为开阔，造就天的崇高、旷达、神圣的境界5）它通过一些列数的象征、方位的象征、色彩的象征和“天圆地方”之类的图形象征，充分显现崇天的意识6）它还特意把皇帝居住的斋宫置于主轴线旁边的侧位，置于坐西朝东的偏方位，以皇帝低于昊天上帝的建筑体制，强调出“天子”与“天”的亲缘关系。可以说，经历明清两代扩建、改建的北京天坛，堪称中国古典范性的建筑组群。

规划布局：
1.背面墙为圆形，南面墙为方形，象征天圆地方。
2.分为两组祭坛，圜丘和祈年殿，两组各有自己的附属建筑。
3.正门在西面，其余均不设门。
4.中轴线布局。
5.主体建筑与附属建筑相得益彰，体量对比：祈年殿崇高孤兀，地位上对比：附属建筑原理主。
6.主体建筑与环境，祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡出生与天接近之感，除建筑外，遍地柏木，使建筑隐于绿色之中。
建筑设计特点：
1.形的象征：圆形的围墙，祭坛，建筑。
2.色的象征：上层蓝色琉璃屋顶象征天，下层绿色松柏象征万物。
3.数的特征：以阳数象征天。
祈年殿：
1.平面为正方形，上为三重檐圆形攒尖顶，外墙柱12根
2.依据原型：古代祭祀建筑—明堂
3.三层汉白玉须弥座台基上，柱枋隔扇为朱红色，三重青色琉璃，瓦檐，色典纯净，造型注重典雅。
圜丘：
1.坛三层。
2.四周绕以平面和方形墙个各一重，高度不过一米余。