在结构主义盛行的文化背景下,在功利取向为主导的市场经济中,人们缺乏理性向道德妥协的意识,迷信于理性计算,从而使得信仰与道德日渐荒漠化,信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读,缺乏对规则的敬畏,从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字表达的主要意思是( )。
A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
C.迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧
D.在现代社会,道德和信仰的形成非常困难
第1题:
在解构主义盛行的文化背景下,在功利取向为主导的市场经济下,人们缺乏理性向道德妥协的意识,迷信于理性计算,从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读,缺乏对规则的敬畏,从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字表达的主要意思是( )。
A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
C.迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧
D.在现代社会,道德和信仰的形成非常困难
第2题:
第3题:
第4题:
第5题:
经院哲学使用信仰来排斥理性,而教父哲学是在信仰的前提下追寻理性。
第6题:
下列对17世纪自然神论的描述不正确的是()
第7题:
“我决不是理解了才能信仰,而是信仰了才能理解”。这是一种()
第8题:
在传统社会,前现代化时期,治国理政的基本方式是()。
第9题:
政治信仰
职业道德
风俗传统
宗教信仰
第10题:
17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。
17世纪自然神论时期:理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容,在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期,理性彻底否定宗教信仰。
自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。
在自然神论里,理性已经开始生长,而且在某种意义上已经羽毛丰满,它已经公然地抛弃信仰的外衣。
第11题:
道德
人治
法治
信仰
第12题:
对
错
第13题:
在解构主义盛行的文化背景下,在功利取向为主导的市场经济中,人们缺乏理性向道德妥协的意识,迷信于理性计算。从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读,缺乏对规则的敬畏,从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字想表达的主要意思是:
A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
C.迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧
D.在现代社会。道德和信仰的形成非常困难
第14题:
第15题:
第16题:
从宗教与道德的关系看,在现代性社会道德理性化过程中,我们面临的基本任务之一,就是以理性的力量与方式去()。
第17题:
在西方,宗教成为了自然科学、科学理性的互补因素。科学理性帮助我们更好地认识自然世界,而宗教信仰则安抚我们的情感和道德。
第18题:
在17世纪,理性被确立为信仰的基础,从而导致了一种披着宗教外衣对基督教的神迹和启示进行批判的信仰形式,即()。
第19题:
社会公德与()、婚姻家庭道德三者相互渗透、相互融合,共同规范和调节人们的社会行为。
第20题:
科学的信仰
理性的信仰
永恒的信仰
非理性的信仰
第21题:
理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧
在现代社会,道德和信仰的形成非常困难
第22题:
第23题:
个人信仰
精神支柱
职业道德
制度约束
第24题:
基督教信仰和希腊理性的对立
要肯定理性的作用
神学高于哲学,信仰高于理性
理性是信仰的补充