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  • 第1题:

    “它不仅升华了抽象思辨,而且高扬土人刚健挺拔的道德理性和节操意识”。它是()

    A.孔孟儒学

    B.董仲舒新儒学

    C.宋明理学

    D.李贽思想


    参考答案:C

  • 第2题:

    儒家思想之所以能够成为我国秦汉之后的统治思想,主要是由于( )。

    A.董仲舒对儒家学说的发挥
    B.儒家思想适应了君主专制统治的需要
    C.汉武帝重用信奉儒学的人
    D.儒家思想是西汉学校教育的主要内容

    答案:B
    解析:
    汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家思想成为我国秦汉之后的统治思想,而汉武帝之所以“独尊儒术”,是因为儒家思想适应了君主专制统治的需要。董仲舒对儒家思想进行了改造,以适应统治者的需要。针对汉武帝加强中央集权的需要,他主张以思想的统一来保证国家政治的统一。针对加强君权的需要,董仲舒提出“天人合一”“天人感应”和“君权神授”的思想,宣扬封建专制君主是“天”在人间的代表,为君权独尊披上了神圣的外衣。针对土地兼并现象,董仲舒进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役,以减轻国家对农民的剥削和压迫,使土地和劳动力比较稳定地结合,以缓和阶级矛盾。针对为人处世的标准,董仲舒提出“三纲五常”的思想,提倡孝道,认为君臣伦理是上天的安排,不可违背,以此来维护封建君主专制。

  • 第3题:

    汉代创立“新儒学”的儒家大师是()。

    A叔孙通

    B汉武帝

    C董仲舒

    D陆贾


    C

  • 第4题:

    简述汉代董仲舒发展的新儒学思想。


    答案:
    解析:
    (1)天人感应学说。董仲舒认为,人君受命于天,进行统治,所以应当“屈民而伸君,屈君而伸天”。 (2)唯心主义哲学思想,具有形而上学的宇宙观和历史观。
    (3)大一统思想,要求罢黜百家,独尊儒术。对于人君应当如何统治的问题,他主张效法天道。
    (4)三纲五常说。董仲舒主张以德为主,以刑辅德。所谓“德”,主要指仁义礼乐、人伦纲常。

  • 第5题:

    新儒学的缔造者是()。

    A李斯

    B陆贾

    C贾谊

    D董仲舒


    D