道光二十四年(1844)至1919年,是天主教在福建传播的第五时期,也是天主教在福建复苏和发展时期。其特点是外国传教士不再偷偷潜入,而是通过法国驻闽领事馆,手执护照堂而皇之而来。()此题为判断题(对，错)。

题目
道光二十四年(1844)至1919年,是天主教在福建传播的第五时期,也是天主教在福建复苏和发展时期。其特点是外国传教士不再偷偷潜入,而是通过法国驻闽领事馆,手执护照堂而皇之而来。()

此题为判断题(对，错)。

相似考题

1.三国时期,福建以多出优秀的水手和航海家著称于世。当时,东吴在福建侯官设置了典船校尉,以监督造船事项,在温麻(今霞浦)设有船屯,负责建造海船。由于福建航海事业的发展,闽、台之间的经济联系得到了加强。()此题为判断题(对，错)。

2.道教在福建的兴盛和发展,其原因如()。A.闽越遗风B.极具包容性C.与民俗关系极为密切D.地方官员重视

3.基督教在明代福建得到广泛传播,其影响最大的是称被为西来孔子、开教福建第一人的 意大利耶稣会传教士( )。A. 艾儒略B. 白多禄C. 颜珰D. 雅禆理

4.福建佛教经历了依附、发展、鼎盛和衰微的不同时期。()此题为判断题(对，错)。

更多“道光二十四年(1844)至1919年,是天主教在福建传播的第五时期,也是天主教在福建复苏和发展时期。其特点是外国传教士不再偷偷潜入,而是通过法国驻闽领事馆,手执护照堂而皇之而来。() ”相关问题

  • 第1题：

    简述论述天主教在福建传播所产生的中西方文化冲撞的具体表现。


    参考答案：具体表示在三个方面：(1)虔诚的教徒教友们在困惑中的善意提问，表面上是反映天主教与中国文化之间的差异，实际上反映了中西文化差异中深层次的问题。(2)深受传统文化影响的士大夫及僧人对天主教的坚决反对，最有代表性的是明末艾儒略与福建漳州儒生黄贞为代表的士大夫之间一场旷日持久的冲突。(3)以中国礼仪之争为中西文化冲撞的发端。

  • 第2题：

    天主教徒、闽浙巡抚佟国器于1655年来闽视察,赠俸银重建“三山堂”,并亲撰《福州重建圣堂碑记》,对天主教大加褒扬,推进了天主教的传播。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：正确

  • 第3题：

    福建简称闽，从上古至秦汉，一直是土著 人的居住地。


    正确

  • 第4题：

    1945年至1963年是台湾天主教高速发展的时期,其标志是教区的不断调整和增加,以及教徒人数的激增,其原因为()。

    A.日本据台时所强加给宗教的种种约束解除

    B.大陆迁台的人数激增

    C.传教士的大量增加

    D.台湾少数民族大量加入信仰天主教队伍

    E.以发放救济物资为手段

    F.教会创办教育、医疗等事业


    参考答案：ABCDEF

  • 第5题：

    【单选题】利玛窦通过将天主教与（)融会贯通,使天主教本土化,方便其在中国的宣扬传播。

    A．儒学

    B．道学

    C．理学

    D．心学


    儒学

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