()是确定事物之间同异关系的思维方法。A.比较方法B.归纳法C.演绎法D.统计方法
题目
()是确定事物之间同异关系的思维方法。
A.比较方法
B.归纳法
C.演绎法
D.统计方法
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第1题：
“同中求异”或“异中求同”的思维方法是（ ）。
A.比较
B.分析
C.分类
D.综合答案：A解析：比较是将对象与对象之间进行对照，确定对象共同点和差异点的方法，即一种“同中求异”或“异中求同”的思维方法。 -
第2题：
为了去除事物的非本质属性，认识事物的各部分、各要素之间的关系，进而把握事物的本质和整体属性，这是逻辑思维中哪种思维方法的目的？（）
A比较
B分类
C分析
D综合
C
此题主要考查逻辑思维的方法。分析是将事物整体分解为各个部分、要素或层次，分别抽取其个别属性加以考察，从而认识事物本质的思维方法。 -
第3题：
惠施的“合同异”与公孙龙的“别同异”在思维方式上有何同与异？
惠施的“历物十事”，主要论述事物的异同关系，强调异同的相对性。他是先秦名辩思潮中“合同异”一派的代表人物。其“历物之意”的第五个命题说：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”按惠施的看法，同异可分为两种：一种为“小同异”，一种为“大同异”。“小同异”大概是指人的经验认识或常识的观点，即坚持在事物中间区别异同。此物与彼物，或同或异；同可分为大同和小同。“异”也一样，可分为大异和小异。大同者，其异必小；小同者，其异必大。大同与小同之间界限分明，不容混淆。“大同异”是说万物毕同毕异。从天地一体来看，万物只是一物，此之谓“毕同”；从万物的差别来看，万物各是一物，此之谓“毕异”；“毕同”、“毕异”意为万物既莫不相同又莫不相异，这就叫“大同异”。这与《庄子·德充符》所说的“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”在思想上有一致之处。惠施着重强调的是事物之问同异关系的相对性，天地万物本无严格的彼此之分，本来就是一体的，个人作为这个一体中的一员，也不应当妄分彼此，而应当对万物施以普遍的爱，这就是他说的“泛爱万物，天地一体”的含义。 -
第4题：
“同中求异”或“异中求同”的思维方法是( )。
A.比较
B.分析
C.分类
D.综合答案：A解析：分析：是在头脑中把事物的整体分解成各个部分、方面或个别特征的思维过程。综合：是在头脑里把事物的各个部分、方面、各种特征结合起来进行考虑的思维过程。比较就是把各种事物和现象加以对比以确定它们的相同点和不同点及其相互关系的思维过程。 -
第5题：
（）是思维主体从事物之间的关联中寻求发现事物的发展趋势，进行创新发明的思维方法。
关联思维法
略