反对“天人感应”说,进而提出“人以法制胜”的法哲学思想的是()A.董仲舒B.刘禹锡C.韩愈D.柳宗元

题目
反对“天人感应”说,进而提出“人以法制胜”的法哲学思想的是()

A.董仲舒

B.刘禹锡

C.韩愈

D.柳宗元

相似考题

1.庄子提出了()。A、心斋B、坐忘C、天人感应D、人定胜天

2.刘禹锡提出了“人以法制胜”的法哲学思想。()此题为判断题(对，错)。

3.汉儒（）提出“天人感应”的学说。A.董仲舒B.朱熹C.王充D.程颐

4.()是中国传统文化最根本的特色。A.外儒内法B.天人相类C.天人感应D.天人合一

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  • 第1题：

    汉代的董仲舒将天道和人事相比附，提出了（ ）说，成为古代封建统治的理论基础之一。

    A、天人相通
    B、天人合一
    C、天人感应
    D、天人同流

    答案：C
    解析：
    本题考查人文历史。
    天人问题是中国传统哲学核心问题之一，汉代哲学思想的中心和主题就是围绕“究天人之际”的天人问题 展开的。汉儒董仲舒以“天”为本，运用阴阳五行说使“天”与“人”之间建立起的同类相感、相应的“天人 感应”学说，是在汉代封建“大一统”中央集权统治逐步趋于稳固、社会思想文化复兴与融合的历史背景下提 出并逐步发展成熟的，是汉代天人问题的代表。董仲舒的“天人感应”学说使儒家思想成为长达二千多年的中 国封建社会的意识形态，遂使儒家思想成为中国思想文化的主干。

  • 第2题：

    （）在反对天人感应的唯物主义自然观基础上，建立了唯物主义认识论。
    王充
    略

  • 第3题：

    孟子对邹衍等人的天人感应说提出批评，认为自然灾害或人的生辰相貌等，本属于自然现象，并不是如阴阳家所说的是天的意志的表现。


    B

  • 第4题：

    在天人关系上，刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第5题：

    4、桑代克通过实验反对注重形式而不注重内容的形式训练说，进而提出了学习迁移的（）。

    A．共同要素说

    B．关系转换理论

    C．概括化理论

    D．经验类化说


    C

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