我国古代天文观测的主要目的在于制定较好的()。
题目
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第1题：
中国古代的天文仪器很多，其中（）和（）的制作最集中地体现了我国古代天文仪器的水平。
参考答案：浑仪；浑象
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第2题：
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论？A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
B.巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
D.在巫教敬天的过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法答案：D解析：第一步，确定题型。
根据提问方式中的“支持”，确定为加强论证。
第二步，找论点和论据。
论点：从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学。
论据：卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平，这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。。
第三步，辨析选项。
A项：不明确项。天文观测方式受到巫教敬天的影响，不能说明天文学是否从巫教中产生，不具有加强作用。
B项：不明确项。说明巫教和天文学在同一时期不断发展，不能说明二者是否有关系，更不能说明天文学是否从巫教中产生，不具有加强作用。
C项：无关选项。说明殷代的天文学已经到了发达水平，但无法确定天文学来源的问题，论题不一致，排除。
D项：建立联系。利用占卜建立巫教敬天和天文观测之间的联系，说明天文观测是巫教占卜的方法，即天文学从巫教中来，具有加强作用。 -
第3题：
我国古代传说的“天狗食日”，是指（）天文现象？
正确答案:日食现象 -
第4题：
第谷布拉赫的主要贡献在于（）
- A、提出日心说
- B、提出地心说
- C、天文观测
- D、发明地动仪
正确答案:C -
第5题：
汉晋灵台遗址是我国发现的（）座天文观测台遗迹
正确答案:最早一座 -
第6题：
中国古代的天文学都是具有明确的目的性的。
正确答案:正确 -
第7题：
中国的科学技术曾长期处于世界领先地位。在天文方面，中国古代的很多观测活动主要是为了寻找王朝“授命于天”的根据，但是就观侧记录而言，有很多天文观测记录是世界上最早的。同样，中国古代在医学、数学、工程等方面也取得了巨大成就。 **战争以后，中国国内大力倡导“德先生”和“赛先生”，中国的科技发畏开始逐步现代化，并在各个历史时期取得了相当辉煌的成就。 中国古代天文观测记录丰富，下列哪项不是由中国最早记录的天文现象？（）
- A、太阳黑子
- B、哈需彗星
- C、土星光环
- D、韶新星爆发
正确答案:C -
第8题：
填空题汉晋灵台遗址是我国发现的（）座天文观测台遗迹正确答案： 最早一座解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题世界上运行时间最长、古代天文仪器数量最多而又保存最完整的古天文观测中心是（ ）。A英国格林尼治天文台
B北京天文馆
C北京古观象台
D北京天文新馆
正确答案： A解析：
古观象台位于建国门立交桥西南侧，是明清两代天文观测中心，建于明正统七年（1442），比英国格林尼治天文台（1675）还早233年。从1442年至1929年，连续从事天文观测达480多年，是世界上运行时间最长的天文台，也是世界上古代天文仪器数量最多而又保存最完整的古天文观测中心，现已改建为北京古代天文仪器陈列馆。A项，格林尼治天文台是英国国王查理二世于1675年在伦敦格林尼治建造的一个综合性天文台。BD两项，北京天文馆位于北京西直门外大街，是国家级自然科学类专题科学博物馆。1995年以来，天文馆先后被定名为国家和市、区级科普教育基地、科学与和平教育基地、青少年爱国主义教育基地等，并多次被评为国家和市级“科普先进集体”荣誉称号。 -
第10题：
单选题关于中国古代天文观测，下列说法错误的是（）。A皇帝要及时地掌握上天可能将于他的严重谴责
B皇帝可以利用天文学达到某种政治目的
C皇家垄断导致大臣无法利用天象来影响皇帝
D首先为政治服务，可以称其为政治占星术
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题第谷布拉赫的主要贡献在于（）A提出日心说
B提出地心说
C天文观测
D发明地动仪
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题我国古代天文学的成就主要表现在（）。A星象占卜
B天象观察
C仪器制作
D编订历法
E宇宙观描述
正确答案： E,D解析： 暂无解析 -
第13题：
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录，这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平，而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论：
A在巫教敬天过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
B殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
C天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
D巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展答案：A解析：解析:
第一步：找论点论据。
论点：从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。
论据：殷代的天文学已经到了相当发达的水平，而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。
第二步：逐一分析选项。
A选项，说天文学是敬天巫教的方法，可以证明“从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学”这个结论；
B选项， 殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准与题干无关，因此，不选；
C选项，天文观测的方式受到了巫教敬天的影响；
D选项，巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展都没办法直接说明敬天的巫教中是否已经产生了测天的天文学，相比较选项A，表意不够直接明确，因此，不选。
故正确答案为A。 -
第14题：
天文台主要的工作是用天文望远镜观测星象，世界各国天文台大多设在山上的原因是：A、离星星更近使观测更清晰
B、防止大气层物质干扰观测
C、天文望远镜只能在高空工作
D、能更好穿透大气层发射信号答案：B解析：本题考查科技常识。
A项错误，星星离开我们都非常遥远。一般恒星离我们都在几十万亿千米以外，离我们最近的天体--月亮，距离地球也有38万千米，缩短高山的距离，显然是微不足道的。
B项正确，地球被一层大气包围着，星光要通过大气才能到达天文望远镜。大气中的烟雾、尘埃以及水蒸气的波动等，对天文观测都是有影响。尤其在大城市附近，夜晚城市灯光照亮了空气中的这些微粒，使天空带有亮光，妨碍天文学家观测较暗的星星。在远离城市的地方，尘埃和烟雾较少，所以天文台大多设在山上。
C项错误，天文望远镜并非只能在高空工作。
D项错误，虽然越高的地方空气越稀薄，干扰天文观测的物质（烟雾、尘埃和水蒸气）和环境就越少，影响就越少，但是天文望远镜不需要发射信号，表述不正确。 -
第15题：
我国古代天文学主要是从实用的角度出发的。
正确答案:正确 -
第16题：
我国历史上，元世祖忽必烈曾派哪位天文学家到南海进行天文观测并将观测点设在黄岩岛？（）
- A、沈括
- B、郭守敬
- C、徐光启
正确答案:B -
第17题：
元朝的郭守敬是我国古代杰出的科学家，他所取得的科技成就，不包括（）
- A、创制了简仪和高表等天文观测仪器
- B、主持全国范围的天文测量
- C、主持编写《授时历》
- D、用科学方法实测地球子午线的长度
正确答案:D -
第18题：
我国古代天文学的成就主要表现在（）。
- A、星象占卜
- B、天象观察
- C、仪器制作
- D、编订历法
- E、宇宙观描述
正确答案:B,C,D -
第19题：
判断题中国古代天文观测主要是为皇家服务，与百姓日常生活无关。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题天文学观测的主要波段正确答案： 三大观测波段：光学天文学、射电天文学、高能天文学（X射线、γ射线）
其它：紫外天文，红外天文、宇宙线天文学、引力波天文学、中微子天文学等解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题中国古代的天文仪器很多，其中（）和（）的制作最集中地体现了我国古代天文仪器的水平。正确答案： 浑仪,浑象解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题我国古代天文学主要是从实用的角度出发的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题我国历史上，元世祖忽必烈曾派哪位天文学家到南海进行天文观测并将观测点设在黄岩岛？（）A沈括
B郭守敬
C徐光启
正确答案： A解析： 暂无解析