李渔的戏曲结构的四点具体主张?()A.“密针线”B.“脱窠臼”C.“减头绪”D.“立主脑”

题目
李渔的戏曲结构的四点具体主张?()

A.“密针线”

B.“脱窠臼”

C.“减头绪”

D.“立主脑”

相似考题

1.李渔主张戏曲创作要“结构第一”。这里所说的“结构”与现代意义上的“结构”是一样的。()此题为判断题(对，错)。

2.从戏曲自身特点出发,李渔主张戏曲创作要以()。A.主旨第一B.语言第一C.结构第一

3.李渔主张戏曲创作要“结构第一”,他提出的开场要提示全剧,“小收煞”即上半部结尾要有(),“大收煞”即全剧终场要有“团圆之趣”。

4.李渔主张戏曲创作要“结构第一”,他提出的开场要提示全剧,“大收煞”即全剧终场要有()。A.“悲剧之情”B.“同情之情”C.“团圆之趣”

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  • 第1题：

    李渔在论及戏曲功能时,提出娱乐和()相结合的主张。


    参考答案：教化

  • 第2题：

    李渔的戏曲理论主要显示在他的（）一书中，其中就戏曲的创作提出了“立主脑”、“减头绪”、“密针线”、“审虚实”的主张。


    参考答案：《闲情偶寄》

  • 第3题：

    试述李渔在戏曲题材的真实性和人物性格典型化上的主张和观点。
    在‚审虚实‛部分，李渔着重论述古今题材的处理问题，涉及到戏曲的真实性和典型化的问题。他认为：‚传奇无实，大半皆寓言耳。‛指出了戏曲作品的虚构特征，但是他主张对古今题材的处理应有所不同：‚若纪目前之事‛，处理当代题材，不仅情节可以虚构，而且人物也可虚构。但对于古代题材则就不同。古人的戏曲作品所反映的生活对于古代作家来说也是当代的，因而古人可以虚构；但当代作家要写古代的题材，其处境和古人就不同。古事传至于今，已为众人所熟悉。如果再去虚构，违背了古籍的记录，观众就会不相信。李渔虽然对戏曲的虚构性特征有所认识，但对艺术创作可以打破历史的真实还是认识不够。
    李渔在论述戏曲的人物塑造时，指出：‚欲劝人为孝，则举一孝子出名，但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之，亦犹纣之不善不如是之甚也，一居下流，天下之恶皆归焉。‛要使人物有典型性，就把此类人物所应有特征都集中到一人的身上。他说这是‚先以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。‛这思想很深刻，其实已触及到了人物塑造的典型化问题。
    略

  • 第4题：

    李渔在论及戏曲功能时,提出()相结合的主张。


    参考答案：娱乐和教化

  • 第5题：

    9李渔的戏曲理论主要显示在他的《闲情偶寄》一书中，其中就戏曲的创作提出了（）的主张。


    参考答案：“立主脑”、“脱窠臼”、“减头绪”、“密针线”、“戒荒唐”、“审虚实”

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