董仲舒关于道德教育的原则和方法有()。A.必仁且智B.重义轻利C.启发诱导D.以仁安人，以义正我
题目
A.必仁且智
B.重义轻利
C.启发诱导
D.以仁安人，以义正我
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第1题：
关于道德教育的原则和方法，董仲舒提出了许多主张，主要有（）
A.正义明道，不计功利
B.躬自厚而薄责于人
C.积小致巨，以微致显
D.勤学不舍，立异创新
参考答案：A, B, C
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第2题：
概述董仲舒关于道德教育的思想答案：解析：（1)德教是立政之本。 强调以道德教化为本为主，刑罚为末为辅。 (2) 以“三纲五常”为核心的道德教育内容。 所谓“五伦”：君臣、父子、夫妇、兄 弟、朋友。 所谓“王道三纲"：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”尽管“三纲”思想并非由董仲舒首先提出，但他对此进行了系统论证 并使之在教育和伦理实践中产生深刻影响。 从此以后，臣忠、子孝、妻顺成为封建社会中最重要的道德规范。 (3) 道德修养的原则与方法。 ①确立重义轻利的人生理想。 董仲舒认为，个体行为的动机比行为的效果更具有道德价值。在法律上，他属于 “原心定罪”派，认为“志邪者不待成” “本直者论其轻”。这种强调思想和行为动机的精神，落实到个人道德修养上，就是要求人们心正意诚，立志做一个适合封建国家要求的人，并以此作为自己的追求和理想，将有损于封建纲常、有害封建国家利益的意念泯灭在内心萌芽状态。 对体现封建国家利益原则的道义和追求应髙于对个人利益的追求。只有这样，人生 才能获得高度的和谐和最终的满足，也应是人生的基本取向。“正其谊（义）不谋其利, 明其道不计其功”，正是董仲舒对这一道德修养原则的总概括。 ② “以仁安人，以义正我”。 董仲舒认为，个人修养中应该特别注意 “以仁安人，以义正我”。“仁之法在爱人, 不在爱我。义之法在正我，不在正人。” ③ "必仁且智”。 董仲舒提出“必仁且智”的命题，认为在道德修养中必须做到"仁"与"智"的统一。他突出强调了道德修养中情感与认知的统一。 -
第3题：
简述董仲舒道德教育的原则方法的内容。
董仲舒认为道德教育的原则方法主要有四点：
（1）“以仁安人，以正义我”。他强调“义之法在正我，不在正人”，认为道德教育中，要养成宽于待人和严于责己的德行。
（2）“必仁且智”。他提出德育与智育相结合的思想，指出“仁而不智”与“智而不仁”的片面性。
（3）“明道”“重志”。他提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，强调“正义明道”而反对功利，与“明道”相联系，他提出“重志”，要求进行道德意志的培养与修养。
（4）“强勉行道”、“进善诛恶”。董仲舒的“明道”。并不限于认识道德，而是要“强勉行道”。他在主张“明道”、“行道”中，要求“兴善去恶”和“进善诛恶”；这是在德育原则上破立兼行的正确见解，是符合德育规律的。
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第4题：
概述董仲舒关于道德教育的思想。答案：解析：（1)德教是立政之本。 强调以道德教化为本为主、刑罚为末为辅： (2)以“三纲五常”为核心的道德教育内容： “五伦”：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友：“王道三纲"：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”尽 管“三纲”思想并非由董仲舒首先提出，但他对此 进行了系统论证并使之在教育和伦理实践中产 生深刻影响。从此以后，臣忠、子孝、妻顺成为封 建社会中最重要的道德规范。 (3)道德修养的原则与方法。 ①确立重义轻利的人生理想。 董仲舒认为，个体行为的动机比行为的效果更具有道德价值。在法律上，他属于“原心定罪” 派，认为"志邪者不待成”“本直者论其轻”。这 两种强调思想和行为动机的精神，落实到个人道 德修养上，就是要求人们心正意诚，立志做一个 适合封建国家要求的人，并以此作为自己的追求 和理想，而将有损于封建纲常、对封建国家利益 有害的意念泯灭在内心萌芽状态。 对体现封建国家利益原则的道义和追求，应高于对个人利益的追求。只有这样，人生才能获 得高度的和谐和最终的满足，也应是人生的基本 取向。“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其 功”，正是董仲舒对这一道德修养原则的总概括 ② “以仁安人，以义正我”。 董仲舒认为，个人修养中应该特别注意“以 仁安人，以义正我”。“仁之法在爱人，不在爱我， 义之法在正我，不在正人。” ③ “必仁且智”。 董仲舒提出“必仁且智”的命题，认为在道德 修养中必须做到“仁”与“智”的统一。他突出强 调了道德修养中情感与认知的统一。 -
第5题：
试述董仲舒三大文教政策的主张及道德教育思想和对后世的影响。
董仲舒三大文教政策的主张包括三方面内容：
（1）兴办学校以广教广教化，即“渐民以仁，摩民以义，节民以礼”，从而达到“教化行而习俗美”的理想境界。关于太学的管理，他主张：“兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”
（2）行选举以拔擢贤才。他注重尚贤使能，针对当时任用官员的“任子”制和官员凭借资历递升“累日以取贵，积久以致官”的两大弊端，认为其结果“贤不肖混淆，未得其真”。据此，他主张建立常规化的选拔贤才的制度。他的建议为汉代察举制度的建立奠定了基础。
（3）独尊儒术以统一思想。确立正确的、统一的指导思想是治国方针的根本。他认为秦亡是因为“师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗”，汉初虽废秦代苛法，但在意识形态上形成“师异道，人异论，百家殊、夫妇三种伦常，称为“三纲”。把仁、义、礼、智、信五种常道称为“五常”，使之成为封建社会道德规范的基本内容。
董仲舒的“三纲五常”道德教育，为封建统治者提供了桎梏人民的精神枷锁，影响深远。他在道德观念上强调“义”，提出：“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。实际上维护了封建统治者的利益。
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