《文心雕龙》全书五十篇,按照《序志》所提示,可分为三大部分:一是《原道》至《辨骚》五篇为“文之枢纽”;二是《明诗》至《书记》二十篇为“论文叙笔”;三是《神思》至《程器》二十四篇为“割情析采”。()此题为判断题(对,错)。

题目
《文心雕龙》全书五十篇,按照《序志》所提示,可分为三大部分:一是《原道》至《辨骚》五篇为“文之枢纽”;二是《明诗》至《书记》二十篇为“论文叙笔”;三是《神思》至《程器》二十四篇为“割情析采”。()

此题为判断题(对,错)。


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  • 第1题:

    诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点?
    首先,这段文论主要提出了“情志统一”的说法。说明诗歌是由情感而产生的,人们心里的“志”(情感)由于受到外物的感动就会发出语言,这种语言就是诗歌。《毛诗大序》强调诗歌是“吟咏性情”的,虽然它在情志关系上更重视“志”,但它正确的强调了“情”在“言志”上有不可或缺的作用,情和志是统一融合的。另外,这段话还指出了古代诗(“言”)、歌、舞三者也是统一的。

  • 第2题:

    提出了“诗缘情而绮靡”说的是()

    A陆机《文赋》

    B刘勰《文心雕龙·神思》

    C曹丕《典论·论文》

    D钟嵘《诗品序》


    A

  • 第3题:

    主要表现在三个方面:一是追求淮产烹淮菜,勿伤天和;二是追求 为要,组配色美、谐和;三是追求口感适中,味众至和。


    A

  • 第4题:

    “诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自()

    A《毛诗大序》

    B《报任安书》

    C《论衡•艺增》

    D《史记•屈原列传》


    A

  • 第5题:

    “登山则情满于山,观海则意溢于海”出自《文心雕龙》的 篇

    A.《原道》

    B.《神思》

    C.《乐府》

    D.《知音》


    A