以下关于私学的特点,说法不正确的是( )。A.私学的借机基础以新兴地主阶级为主,包括农工商等自由民B.私学是根据社会或个人的需要而设立,它是分散的,即“学在四方”,而非“学术官守”C.私学是政教分离,有独立的组织机构,政治活动和教育活动分开D.私学的教育内容限于“六艺”教育

①招生原则，儒家创办的私学遵循有教无类的原则；
②教学管理孔子根据“志于道、据于德、依于人、游于艺”的原则设置课程，不仅重视书本知识，而且重视身体力行，在教学方法上，教师注重启发诱导；
③经费管理主要来自诸侯的馈赠，所得经费主要用于教学和师生的生活开支，也常资助出使学生的父母或赡养去世学生的老人。
④教师与学生管理：注重教师言传身教、以身作则，教师要学而不厌、诲人不倦。弟子入门要交纳束脩，以示尊师。师生间相互尊重，相互关心。

私学代替官学，是中国教育发展史上一次重大的变革。与官学相比较，它的特点非常明显：
第一，是独立的学术和教育团体；
第二，以本派的政治与学术主张教授弟子：
第三，教师与官吏分离，不享有世袭的特权；
第四，学校从宫廷移到民间，教师可以到处讲学，学生也可以自由择师，思想解放，方式灵活；
第五，受教育对象突破王族、贵族的限制，吸收平民入学，扩大了学校教育的社会基础和人才的来源；
第六，造就了一批大师和—批独具中国特色的教育理论成果，《学记》和《大学》就是这一时代丰富的教育经验和教育思想的总结，而孔子则是干百年来最伟大的教师典范。

①培养目标：以培养“兼士”（贤士）为目标。兼士的三条标准是“厚乎德行、辨乎言谈、博乎道术”
②教育对象与招生原则：“上说王公大人，次匹夫徒步之士”，即教育要深入到社会下层之人，“农与工肆之人”是墨家的主要教育对象。
③教学管理：以《诗》《书》《春秋》为教学内容。重视教以劳动技能和自然科学知识。
④组织管理制度：墨家私学有严密的组织管理制度。私学领袖为“巨子”，门徒要绝对服从。墨家有“法仪”，巨子、门徒必须共同遵守。

私学取代官学，是学校教育与自然形态教育分离以后，教育制度上一次历史性的大变革。
第一，西周奴隶社会的官学，是建立在土地国有的经济基础上，而春秋时期的私学是建立在土地私有的个体经济基础上的；
第二，官学的社会阶级基础是占统治地位的奴隶主贵族。私学的社会阶级基础是以新兴地主阶级为首的，包括农、工、商等自由民反奴隶主贵族统治的阶级联盟，特别是自由民上层的士阶层的发展，是其重要的社会基础；
第三，官学是由国家政权机关主办，它是集中的，“学在官府”是其传统，它维护“学术官守”。私学是由私家根据社会或个人需要而设立的，它是分散的，学在四方是其特点，它促进了学术下移；
第四，官学是“政教合一”，私学是政教分设；
第五，官学的入学受到贵族身份的限制，少数的贵族子弟垄断了受教育的权利。私学的入学则以自由受教为原则，学校向平民开放；
第六，官学是“官师合一”，私学是官师分离；
第七，官学没有思想自由，不论国学、乡学都要受一种教育思想所支配。私学则有思想自由，是学术繁荣、百家争鸣的摇篮；
第八，官学的教学内容限于传统的“六艺”，偏重于历史文化，脱离现实生活。私学的教育内容突破传统的“六艺”教育，而与大变革时期的现实生活有较密切的联系；
第九，官学有固定的教育场所和相应的基本设备，制度上比较规范化。私学不一定有固定教育场所，它以教师为中心，可以流动，设备也较简单，虽然制度上不够规范，但它具有较大的灵活性；
第十，官学按一定方向一定规格培养人才，私学则以多种目标多种规格培养人才。