族谱是专载血缘家族的人物世系与宗族源流的史籍志书,是一种以特殊形式记载的宗族发展史。在族谱修撰的过程中,特别是清中叶以后大兴的统谱和联谱之举,不少宗族相附相攀,标榜出身,炫耀门第,因而出现了假造、攀附历史名人的情形。()此题为判断题(对，错)。

题目
族谱是专载血缘家族的人物世系与宗族源流的史籍志书,是一种以特殊形式记载的宗族发展史。在族谱修撰的过程中,特别是清中叶以后大兴的统谱和联谱之举,不少宗族相附相攀,标榜出身,炫耀门第,因而出现了假造、攀附历史名人的情形。()

此题为判断题(对，错)。

相似考题

1.通常,记载一个家庭中辈分排行的谱牒,称为家谱。而记载一个宗族的谱牒,就称为族谱。宗族为了厘清自身的来源,以及记载族中重要的事件,每隔几代或是有重要的事件发生时,就会重新修改并增加族谱的内容,使得宗族的历史得以延续。这样的工作称为修谱。()此题为判断题(对，错)。

2.家谱，又称族谱、（）、（）、（）、（），是一种记载家族世第与事迹的文献形式。

3.明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（　　）。A.宗族观念受到人口流动的冲击 B.宗族成为社会等级的表现形式 C.理学成为维系宗族的思想基础 D.先秦时期的宗法制度得以重建

4.闽南宗族族谱的内容,尽管格式不大一致,详略也有差别,但总的来看无外乎以下几个部分的内容:()。A、谱序,包括跋语。B、凡例，包括谱论C、家族的世系和血缘关系图表D、恩荣录E、族规F、祠堂、祖墓、族产、公田G、人物传与科名录H、艺文与轶事

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  • 第1题：

    1、祠堂是以血缘关系与区域地缘统一的宗族组织，是居室外独立建造的祭祖、尊贤、求神、以及行使宗法管理的场所，是宗族或宗族势力及经济文化的象征和标志。


    正确

  • 第2题：

    【单选题】正规的族谱会记载（）。

    A．祖产和族规

    B．宗族的出徙和迁移

    C．以上都有

    D．辈分


    C

  • 第3题：

    8、（）又称家谱、族谱、宗谱、谱系等，是一种记录家族迁徙、发展的事迹和家族人物的世系、传记的书。

    A．谱牒

    B．传记

    C．家书

    D．家族


    谱牒

  • 第4题：

    祠堂是以血缘关系与区域地缘统一的宗族组织，是居室外独立建造的祭祖、尊贤、求神、以及行使宗法管理的场所，是宗族或宗族势力及经济文化的象征和标志。


    正确

  • 第5题：

    田产与祠堂、族谱互为配合，把族人有效地连接在一起，形成宗族组织的基本架构。


    族产

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