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  • 第1题:

    先秦儒家主张德治、爱民,反对严刑峻法,反对族诛连坐。()


    参考答案:正确

  • 第2题:

    继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。

    A

    B



  • 第3题:

    儒家在德刑关系上主张:()

    • A、先德后刑
    • B、以德去刑
    • C、德主刑辅
    • D、德刑并重

    正确答案:A,B,C

  • 第4题:

    先秦儒家主张政府应该实施仁政,所谓“仁政”是指哪两项()

    • A、以法为教,以吏为师
    • B、官员应该成为道德楷模和表率
    • C、为政以德,在政治中先德后刑
    • D、鸡犬之声相闻,民至老死不相往来

    正确答案:B,C

  • 第5题:

    先秦儒家主张重德轻刑。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    儒家和法家的法令思想区别在()。

    • A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”
    • B、儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”
    • C、儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”
    • D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题:

    先秦儒家“为政以德”的德治论


    正确答案: 在法律思想上,儒家进一步发展了周公的“明德慎罚”思想,突出了德的政治意义,提高了德的地位和作用,主张以刑辅德,以德去刑,恤刑慎杀。
    (一)德刑并用,以刑辅德儒家认为德和刑都是主要的统治方法,但应该以德为主,刑罚只是德教的辅助。因为刑罚手段虽然可以让民众不敢犯罪,但却无法消除内心的犯罪动机;而用德和礼进行教化,就能达到自觉地遵守法制和消除犯罪动机的目的。儒家虽然注重道德教化的作用,但从不否定刑罚的必要性,当教化不起作用时仍主张使用刑罚。
    (二)注重教化,以德去刑儒家所谓的教化,是指向人们灌输宗法伦理和等级观念。孔、孟从性善论出发,认为只要通过教化就能使人们保持和发扬善。荀况虽然主张性恶论,但他强调人性是可以改变的。为了使人改恶从善,就必须通过礼义教育来防止恶性发作。在儒家看来,教化本身只是一种手段,其目的在于防止和消灭犯罪现象,即“以德去刑”。
    (三)恤刑慎杀,先教后刑“恤刑慎杀”与儒家提倡的“仁政”是一致的。儒家认为,执政者不能先教后刑,致使民众因为无知而犯罪,是产生犯罪的原因,“不教而杀谓之虐”。所以,儒家主张先教后刑,而且对刑罚的使用应该慎之又慎。

  • 第8题:

    多选题
    儒家“德治’论的内容包含()。
    A

    德刑并用,以刑辅德

    B

    以“宽”,“猛”服民

    C

    注重教化,以德去刑

    D

    恤刑慎杀,先教后刑


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    先秦儒家的基本观点是()。
    A

    以德配天

    B

    师法王先

    C

    重德轻刑

    D

    刑不上士大夫


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    儒家在德刑关系上主张:()
    A

    先德后刑

    B

    以德去刑

    C

    德主刑辅

    D

    德刑并重


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    君子比德思想源于()
    A

    先秦儒家

    B

    秦代思想家

    C

    汉代儒家

    D

    魏晋文人


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    先秦儒家主张重德轻刑。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    汉武帝时期的儒家思想成为官方学说,强调“德刑并用”、“礼刑并用”。()


    参考答案:错误。自汉武帝采纳了董仲舒“罢黜儒家,独尊儒术”之后,儒家思想即成为官方学说,也成为统治者制定法律的理论依据。他们由“德刑并用”而强调“重德轻刑”、“德主刑辅”;由“礼刑并用”而强调“重礼轻刑”。

  • 第14题:

    先秦儒家主张德治、爱民、慎刑,反对严刑峻法、反对()。

    A“孥戮”

    B“罪人以族”

    C族诛连坐

    D“夷三族”


    C

  • 第15题:

    君子比德思想源于()

    • A、先秦儒家
    • B、秦代思想家
    • C、汉代儒家
    • D、魏晋文人

    正确答案:A

  • 第16题:

    继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。


    正确答案:错误

  • 第17题:

    儒家“德治’论的内容包含()。

    • A、德刑并用,以刑辅德
    • B、以“宽”、“猛”服民
    • C、注重教化,以德去刑
    • D、恤刑慎杀,先教后刑

    正确答案:A,C,D

  • 第18题:

    先秦儒家的基本观点是()。

    • A、以德配天
    • B、师法王先
    • C、重德轻刑
    • D、刑不上士大夫

    正确答案:C

  • 第19题:

    提倡刑治是()的主张

    • A、儒家
    • B、兵家
    • C、道家
    • D、法家

    正确答案:D

  • 第20题:

    判断题
    继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    儒家和法家的法令思想区别在()。
    A

    儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”

    B

    儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”

    C

    儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”

    D

    儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    先秦儒家主张政府应该实施仁政,所谓“仁政”是指哪两项()
    A

    以法为教,以吏为师

    B

    官员应该成为道德楷模和表率

    C

    为政以德,在政治中先德后刑

    D

    鸡犬之声相闻,民至老死不相往来


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    先秦儒家“为政以德”的德治论

    正确答案: 在法律思想上,儒家进一步发展了周公的“明德慎罚”思想,突出了德的政治意义,提高了德的地位和作用,主张以刑辅德,以德去刑,恤刑慎杀。
    (一)德刑并用,以刑辅德儒家认为德和刑都是主要的统治方法,但应该以德为主,刑罚只是德教的辅助。因为刑罚手段虽然可以让民众不敢犯罪,但却无法消除内心的犯罪动机;而用德和礼进行教化,就能达到自觉地遵守法制和消除犯罪动机的目的。儒家虽然注重道德教化的作用,但从不否定刑罚的必要性,当教化不起作用时仍主张使用刑罚。
    (二)注重教化,以德去刑儒家所谓的教化,是指向人们灌输宗法伦理和等级观念。孔、孟从性善论出发,认为只要通过教化就能使人们保持和发扬善。荀况虽然主张性恶论,但他强调人性是可以改变的。为了使人改恶从善,就必须通过礼义教育来防止恶性发作。在儒家看来,教化本身只是一种手段,其目的在于防止和消灭犯罪现象,即“以德去刑”。
    (三)恤刑慎杀,先教后刑“恤刑慎杀”与儒家提倡的“仁政”是一致的。儒家认为,执政者不能先教后刑,致使民众因为无知而犯罪,是产生犯罪的原因,“不教而杀谓之虐”。所以,儒家主张先教后刑,而且对刑罚的使用应该慎之又慎。
    解析: 暂无解析