14世纪成书的阿拉伯童话集《一千零一夜》和12至14世纪成书的法国《（）》一直是少年儿童不可缺少的精神食粮。
题目
14世纪成书的阿拉伯童话集《一千零一夜》和12至14世纪成书的法国《（）》一直是少年儿童不可缺少的精神食粮。
相似考题
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第1题：
《本草纲目》成书于（）代；《新修本草》成书于（）代。
正确答案:明；唐 -
第2题：
《春秋左氏经传集解》成书于：（），《五经正义》成书于：（），《广雅疏证》成书于：（）。
正确答案:魏晋南北朝；唐代；清代 -
第3题：
14世纪成书的阿拉伯童话集《一千零一夜》和12至14世纪成书的法国《（）》一直是少年儿童不可缺少的精神食粮。
正确答案:列那狐故事 -
第4题：
《黄帝内经》的成书年代是（）
- A、战国
- B、东汉
- C、西汉
- D、战国至秦汉
正确答案:D -
第5题：
世界民间童话集有（）。
- A、中国的《山海经》
- B、古希腊的《荷马史诗》
- C、古希腊的《奥德赛》
- D、阿拉伯民族的《一千零一夜》
正确答案:D -
第6题：
简述《诗经》编撰成书的情况。
正确答案: 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，共有305篇，称为“诗三百”或“诗三百篇”，是举其成数作《诗经》的代称。收集周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后成书，公元前6世纪。到西汉初年，诗三百篇被奉为经典，才尊之为《诗经》。《诗经》包括了公卿列士所献之诗，采集于各地的民间诗和周王朝乐官保存下来的宗教和宴飨中的乐歌。有“献诗”“采诗”“删诗”之说。
①献诗说：关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。据《国语》、《左传》等先秦等古籍记载，《诗经》主要来自公卿列士的献诗，公卿列士通过献诗的方式进行讽谏或赞颂。现在一般认为，《诗经》中《大雅》《小雅》和《国风》中的许多诗可能便是通过献诗的途径搜集出来的。
②采诗说：关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。汉代学者明确提出采诗说，认为周代有采诗制度，周王朝及各诸候国的乐官到民间采集诗歌，借以了解民情。现在一般认为，《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径汇集起来的。
③孔子删诗说：孔子删诗说最早出自司马迁《史记•孔子世家》，认为《诗经》原有三千余篇，“及至孔子，去其重复，取可施于礼仪”，删定为三百五篇。删诗说长生在汉代，在传统社会一直影响很大。早在孔子的时代已有与今本《诗经》相近的诗三百篇的存在。孔子对诗做过正乐的工作，甚至也可能对诗的内容和文字有些加工整理。但现代学者一般认为，孔子删诗说不够可靠。 -
第7题：
《呐喊》和《彷徨》的成书情况和题意是什么？
正确答案:鲁迅创作于“五四”时期的白话短篇小说曾分别收入1923年8月由新潮出版社出版的《呐喊》和l926年8月由北新书局出版的《彷徨》两本小说集中。《呐喊》收人了1918～1922年所写的l4篇小说（初版时收入15篇，l930年1月第l3次印刷时抽出《不周山》一篇），鲁迅把这个集子题作《呐喊》，意思是指他受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。“但既然是呐喊，则当然须听将令的了”。后来，鲁迅把这时的创作称为“遵命文学”，他说：“不过我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令”。《彷徨》收入了l924-1925年所写的11篇小说。鲁迅经历了“五四”新文化运动统一战线的分裂，他独立地同反动势力进行着坚韧的斗争，但因“成了游勇，布不成阵”，而精神上有“寂寞”、“彷徨”之感。《彷徨》在反封建的内容上与《呐喊》相承续，艺术上则更加成熟。纵观《呐喊》和《彷徨》，它们无论在思想性还是在艺术性上，都更多地具有内在的统一性。 -
第8题：
填空题14世纪成书的阿拉伯童话集《一千零一夜》和12至14世纪成书的法国《（）》一直是少年儿童不可缺少的精神食粮。正确答案： 列那狐故事解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述《汉书》的成书和体例。正确答案： 成书：东汉班固撰，我国第一部纪传体断代史。创始于其父班彪继《史记》而作的《后传》，彪死，班固整理补充，撰成本书。其中八表和《天文志》未成稿，由班固的妹妹班昭和马续续成。
体例：《汉书》在体制上全袭《史记》，只改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。有十二纪、八表、十志、七十列传，共一百篇。它叙述自汉高祖元年至王莽地皇四年共二百二十九年的断代历史。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题世界上最早的一部巨型民间童话集是（）A印度的《五卷书》
B阿拉伯的《一千零一夜》
C德国的《格林童话》
D丹麦的《安徒生童话》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题《呐喊》和《彷徨》的成书情况和题意是什么？正确答案： 鲁迅创作于“五四”时期的白话短篇小说曾分别收入1923年8月由新潮出版社出版的《呐喊》和l926年8月由北新书局出版的《彷徨》两本小说集中。《呐喊》收人了1918～1922年所写的l4篇小说（初版时收入15篇，l930年1月第l3次印刷时抽出《不周山》一篇），鲁迅把这个集子题作《呐喊》，意思是指他受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。“但既然是呐喊，则当然须听将令的了”。后来，鲁迅把这时的创作称为“遵命文学”，他说：“不过我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令”。《彷徨》收入了l924-1925年所写的11篇小说。鲁迅经历了“五四”新文化运动统一战线的分裂，他独立地同反动势力进行着坚韧的斗争，但因“成了游勇，布不成阵”，而精神上有“寂寞”、“彷徨”之感。《彷徨》在反封建的内容上与《呐喊》相承续，艺术上则更加成熟。纵观《呐喊》和《彷徨》，它们无论在思想性还是在艺术性上，都更多地具有内在的统一性。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题世界上最早的民间童话集是()。A印度的《五卷书》
B阿拉伯的《一千零一夜》
C德国的《格林童话》
D法国的《列那狐的故事》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
世界上最早的一部巨型民间童话集是（）
- A、印度的《五卷书》
- B、阿拉伯的《一千零一夜》
- C、德国的《格林童话》
- D、丹麦的《安徒生童话》
正确答案:C -
第14题：
简述《楚辞》流传和编辑成书的过程？
正确答案: 屈原的作品早在他生前，或已就在社会上较广泛的流传，包括宫廷、上层士大夫之间和民间。
屈原的作品出现以后，在当时就产生了影响，涌现出一批景慕者和学习者。宋玉、唐勒、景差诸人是屈原的景慕者，作品的学习者、承传者。屈原作品最初的搜集者、保存者、传播者，也正是这些楚国的文化人。
我们今天读到的最早《楚辞》本子，是东汉王逸的《楚辞章句》本，而王逸所用的又是刘向辑本，刘向又曾典校群书，许多古籍赖其编辑以存，从而历来都认为刘向是《楚辞》的最早编辑者，以至“楚辞”的定名者。
从现存资料来看，楚辞的搜集和整理工作，实并不始于刘向，而是在汉初就已经开始了。
楚辞作品在汉初发掘、流传与保存的情况：首先是汉初吴王濞文学集团，汇聚辞赋之士，学习楚辞，使楚辞部分作品得以保存。接着是淮南王刘安集团，通过庄助、朱买臣和刘安等的递次进献，使诸多流传和藏于个人手中的楚辞作品，得以汇存于宫廷之中。
今本楚辞，是经刘向整理写定的。刘向所编楚辞作品的来源，当然正包括了前述刘安等所献楚辞在内。这时，楚辞终于有了一个相对来说的全本。后经东汉王逸加注而流传至今，即《楚辞章句》。
刘向纂辑《楚辞》，除收入屈、宋作品外，还编入了他以前汉人仿楚辞作品，和刘向自己的《九叹》。王逸在以刘向本为底本加注时，又加入了王逸自己作的《九思》，于是全本就成了今传的十七卷本。
这就是今天所能考见的楚辞之流传和编辑成书的过程。 -
第15题：
关于《诗经》，下列说法中正确的是（）
- A、收西周初至春秋中叶的诗歌，成书于春秋时
- B、收东周至战国初的诗歌，成书于战国
- C、收西周至战国的诗歌，成书于汉
- D、收春秋至战国的诗歌，成书于战国
正确答案:A -
第16题：
简述《庄子》的成书情况。
正确答案:《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉 书籍封面杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传.目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同.内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系.司马迁认为庄子思想“其要归本于老子”.然而就庄子书中寓言、义理及《天下篇》对老子思想所评述,老子与庄子思想架构有别,关怀亦不相同,所谓“道家”思想体系与《庄子》书,实经过长期交融激荡,经汉代学者整理相关材料,方才编定。 -
第17题：
17世纪法国作家夏尔•贝洛以传说故事取材写成并出版童话集（）。
- A、《讲给孩子们听的故事》
- B、《一千零一夜》
- C、《儿童和家庭童话》
- D、《鹅妈妈的故事》
正确答案:D -
第18题：
世界上最早的民间童话集是（）。
- A、印度的《五卷书》
- B、阿拉伯的《一千零一夜》
- C、德国的《格林童话》
- D、法国的《列那狐的故事》
正确答案:C -
第19题：
下列哪项叙述是错误的（）
- A、《针灸甲乙经》成书于晋代
- B、《针灸大成》成书于明代
- C、《针灸大全》成书于明代
- D、《十四经发挥》成书于元代
- E、《奇经八脉考》成书于晋代
正确答案:E -
第20题：
单选题下列哪项叙述是错误的（）A《针灸甲乙经》成书于晋代
B《针灸大成》成书于明代
C《针灸大全》成书于明代
D《十四经发挥》成书于元代
E《奇经八脉考》成书于晋代
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题《本草纲目》成书于（）代；《新修本草》成书于（）代。正确答案： 明,唐解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述《楚辞》流传和编辑成书的过程？正确答案： 屈原的作品早在他生前，或已就在社会上较广泛的流传，包括宫廷、上层士大夫之间和民间。
屈原的作品出现以后，在当时就产生了影响，涌现出一批景慕者和学习者。宋玉、唐勒、景差诸人是屈原的景慕者，作品的学习者、承传者。屈原作品最初的搜集者、保存者、传播者，也正是这些楚国的文化人。
我们今天读到的最早《楚辞》本子，是东汉王逸的《楚辞章句》本，而王逸所用的又是刘向辑本，刘向又曾典校群书，许多古籍赖其编辑以存，从而历来都认为刘向是《楚辞》的最早编辑者，以至“楚辞”的定名者。
从现存资料来看，楚辞的搜集和整理工作，实并不始于刘向，而是在汉初就已经开始了。
楚辞作品在汉初发掘、流传与保存的情况：首先是汉初吴王濞文学集团，汇聚辞赋之士，学习楚辞，使楚辞部分作品得以保存。接着是淮南王刘安集团，通过庄助、朱买臣和刘安等的递次进献，使诸多流传和藏于个人手中的楚辞作品，得以汇存于宫廷之中。
今本楚辞，是经刘向整理写定的。刘向所编楚辞作品的来源，当然正包括了前述刘安等所献楚辞在内。这时，楚辞终于有了一个相对来说的全本。后经东汉王逸加注而流传至今，即《楚辞章句》。
刘向纂辑《楚辞》，除收入屈、宋作品外，还编入了他以前汉人仿楚辞作品，和刘向自己的《九叹》。王逸在以刘向本为底本加注时，又加入了王逸自己作的《九思》，于是全本就成了今传的十七卷本。
这就是今天所能考见的楚辞之流传和编辑成书的过程。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题关于《诗经》，下列说法中正确的是（）A收西周初至春秋中叶的诗歌，成书于春秋时
B收东周至战国初的诗歌，成书于战国
C收西周至战国的诗歌，成书于汉
D收春秋至战国的诗歌，成书于战国
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题《春秋左氏经传集解》成书于：（），《五经正义》成书于：（），《广雅疏证》成书于：（）。正确答案： 魏晋南北朝,唐代,清代解析： 暂无解析