陶行知的教育思想集中体现在()。A、教育即生活B、社会即学校C、生活即教育D、学校即教育E、教学做合一

陶行知是中国现代杰出的人民教育家，确立了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。 (1)生活教育的目的观
“生活教育”可定义为：“生活的教育”，“为生活而教育”，“为生活的提高、进步而教育”。其内涵为：从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大众教育。
(2)生活教育的内容观
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。他认为，生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，无论教育的内容还是教育的方法，都要根据生活的需要。他说：“我们想要受什么教育，便须过什么生活。”
(3)生活教育的方法论
“教学做合一”是生活教育理论的又一主张，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。陶行知认为，教学做是生活法，也是教育法，教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。教与学都以“做”为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。他认为，行(做)是知识的重要来源，也是创造的基础。

生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。其主要内容有： (1)“生活即教育”：生活决定教育，教育与实际生活相联系。
(2)“社会即学校”：传统学校在“学校与社会中间造了一道高墙”，“社会即学校”就是为了冲破这堵“高墙”，从而把学校伸展到整个社会，在这所“伟大的学校”里，人人可以做先生，人人可以做学生，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本领”。
(3)“教学做合一”：教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。

陶行知先生(1891—1946)是中国现代杰出的人民教育家，他的教育思想是一种具有创造性并不断发展、不断进步的教育思想，生活教育思想则始终贯穿其中。1927年春，陶行知创办了南京市试验乡村师范学校，后改名晓庄学校，确立了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论，并亲自试验，成为中国现代教育史上提倡乡村教育，兴办乡村学校的先行者。他的幼儿教育思想主要包括以下内容： (1)生活是教育的中心
陶行知先生认为，生活即教育，游戏即学习。提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材，以幼儿力所能及的地方为教室，以儿童所能接触到的事物为主要内容，参加种植、饲养等劳动，让儿童从中学习，自己解决问题，自己组织游戏，培养出具有“生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵”的儿童来。
(2)教、学、做合一的教育方法
陶行知先生坚决反对教、学、做分家，他“看见国内学校里先生只管教，学生只管学的情形，就认定有改革之必要”。他说：“教、学、做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教……做是学的中心，也就是教的中心。”“不在做上用功夫，教固不成教，学也不成学。”
(3)解放儿童的创造力
陶行知先生认为教育要启发、解放儿童的创造力，为他们提供手脑并用的条件和机会。具体包括六个方面：首先，解放儿童的头脑，把他们的头脑从迷信、成见、曲解和幻想中解放出来；其次，解放儿童的双手，给儿童动手的机会；再次，解放儿童的嘴，给儿童说话的自由，尤其是要允许他们发问；除此之外，还要解放儿童的眼睛，让他们去观察，去看事实；解放儿童的空间，让他们接触大自然、大社会；最后还要解放儿童的时间，给他们自己学习、活动的时间，给他们一些空闲时间消化所学知识，学一点他们自己渴望要学的学问，做一点他们自己高兴要做的事。