之所以“战胜而天下曰善,非善之善者”,是因为()。A牺牲代价大B战场胶着时间长C战况惨烈D皆是
题目
之所以“战胜而天下曰善,非善之善者”,是因为()。
A牺牲代价大
B战场胶着时间长
C战况惨烈
D皆是
相似考题
更多“之所以“战胜而天下曰善,非善之善者”,是因为()。 ”相关问题
-
第1题：
(三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字，然后回答以下3小题。
今者臣来，见人于大行(大路)，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”日：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”日：“吾用(资财)多。”臣曰：‘‘用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。
乘车人自认为凭什么条件“欲之楚”而“北面持其驾”？
正确答案：【答案】“马良”、“用多”、“御者善”。
【解析】本题考查考生提取文章信息能力。要在读懂文言信息的基础上作答。 -
第2题：
“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也”。其中的“见胜”，就是指战争的指导者应具有超常的感知能力和天才的指挥运作能力。
《形篇》 -
第3题：
6、老子在《道德经》“善者吾善之；不善者，吾亦善之，（）”。
（德善） -
第4题：
孙子认为，百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，才是战争的最高境界。（）
正确 -
第5题：
32、“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也”。其中的“见胜”，就是指战争的指导者应具有超常的感知能力和天才的指挥运作能力。
预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明：交战而后取胜，即使天下都称赞，也不算上最高明。正如举起秋毫称不上力大，能看见日月算不上视力好，听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。所以，真正善于用兵的人，没有智慧过人的名声，没有勇武盖世的战功，而他既能打胜仗又不出任何闪失。原因在于其谋划、措施能够保证，他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打战的人，不但使自己始终处于不被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败敌人的机会。