“我不信鬼,而喜欢知道鬼的事情,此是一大矛盾也。虽然,我不信人死为鬼,却相信鬼后有人……”这段文字出白()A.《苦雨》B.《鬼的生长》C.《水里的东西》D.《女吊》

题目
“我不信鬼,而喜欢知道鬼的事情,此是一大矛盾也。虽然,我不信人死为鬼,却相信鬼后有人……”这段文字出白()

A.《苦雨》

B.《鬼的生长》

C.《水里的东西》

D.《女吊》

相似考题

1.“选择喊叫最大的那个认知鬼所负责的模式作为结论”属于“鬼域”理论的哪一层?()A、映像鬼B、特征鬼C、认知鬼D、决策鬼

2.“鬼域”理论分为哪几层?A、映像鬼B、特征鬼C、认知鬼D、决策鬼

3.“对刺激映像进行了分析，分解为各种特征”属于“鬼域”理论的哪一层?A、映像鬼B、特征鬼C、认知鬼D、决策鬼

4.人死后为鬼，这是一种民间文化形态。但鬼能否生长，即人死后会不会生长?对现代人来说，这是一个很滑稽的问题，但作者却一本正经地论证起来。其论证法就是抄书。文中先抄引清代纪昀《如是我闻》中的故事，这是说鬼是不生长的;作者觉得若鬼不生长会给人间带来许多不便，又抄引宋代《见闻录》说鬼生长的故事;但作者又觉得若鬼是生长的，那叙述人与鬼的故事就不会那么有趣味了，那到底哪个是正确的呢?接着又抄清代钱鹤岑的《望杏楼志痛编补》中记录其与夭折子女谈的日记，这里展现的是鬼界与人间并无分别，所不同的只是人怀胎十月而生，而鬼怀胎三月就可以生，鬼界的宜婚年龄比人间早。这一段是文章的重点抄录部分，抄完后，作者并不顺着开头的思路证明鬼到底生长不生长，而是说这是“我所读过的最悲哀的书之一”。文章的论题本身已是一个歪题，在结构上更不讲究，既没有起承转合，也没有首尾一致，但文章分明让我们读出了一种人生至痛的情感。上面这段文字是对周作人的散文《鬼的生长》的分析。()

更多““我不信鬼,而喜欢知道鬼的事情,此是一大矛盾也。虽然,我不信人死为鬼,却相信鬼后有人……”这段文字出白() ”相关问题

  • 第1题：

    两千年的东汉时期，有个著名的无神论者叫王充。那时候，很多人都相信有鬼神。他说：“我就不相信人死变鬼的说法。” ()


    参考答案：正确

  • 第2题：

    在鬼城模型中，有4个层次的鬼，映象鬼、特征鬼、认知鬼和（）

    A输出鬼

    B输入鬼

    C动作鬼

    D决策鬼


    D
    略

  • 第3题：

    在鬼城模型中，有4个层次的鬼，映象鬼、（）、认知鬼和决策鬼。

    A输出鬼                    

    B输入鬼  

    C动作鬼                              

    D特征鬼


    D
    略

  • 第4题：

    解读《水里的东西》、《女吊》等谈鬼文字的钥匙是“我不信人死为鬼,却相信鬼后有人”。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：√

  • 第5题：

    在鬼城模型中，有4个层次的鬼，映象鬼、特征鬼、（）和决策鬼。

    A输出鬼

    B输入鬼

    C动作鬼

    D认知鬼


    D
    略

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