中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是（ ）。A．客观唯心主义的观点B．主观唯心主义的观点C．调和折衷主义的观点D．古代实证主义的观点

题目

中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是（ ）。

A．客观唯心主义的观点

B．主观唯心主义的观点

C．调和折衷主义的观点

D．古代实证主义的观点

相似考题

1.哲学家()宣称“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,把天人合一说法发挥到了极致。A、张载B、朱熹C、陆九渊D、王阳明

2.宋代陆象山说“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这句话体现了（ ）观点。A.辩证唯物主义 B.主观唯心主义 C.客观唯心主义 D.机械唯物主义

3.中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是（）。A、客观唯心主义的观点B、主观唯心主义的观点C、调和折中主义的观点D、古代实证主义的观点

4.盛于宋明时期的心学，讲究“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的主观唯心主义。()

参考答案和解析
正确答案：B
更多“中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”是( )。A.客观唯心主义的观点B ”相关问题

  • 第1题：

    下列选项中属于唯心主义观点的有（）

    • A、有无相生，难易相成
    • B、心外无物，心外无理
    • C、未有天地之先，毕竟是先有理
    • D、存在就是被感知
    • E、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

    正确答案:B,C,D,E

  • 第2题：

    下列属于唯物主义观点的有（）

    • A、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
    • B、“物是观念的集合”、“存在就是被感知”
    • C、“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰”
    • D、“气者，理之依也”、“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物”

    正确答案:D

  • 第3题：

    下列与“形存则神存，形谢则神灭”观点相一致的是（） ①我思故我在 ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ③人病则忧惧，忧惧见鬼出 ④气者，理之依也

    • A、①②
    • B、①③
    • C、②④
    • D、③④

    正确答案:D

  • 第4题：

    下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是（）

    • A、“物是观念的集合”
    • B、“子不语怪、力、乱、神”
    • C、“理生外物”、“理主动静”
    • D、“天地之变，阴阳之化”

    正确答案:A

  • 第5题：

    “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是（）的观点。

    • A、陆九渊
    • B、朱熹
    • C、程颐
    • D、叶适

    正确答案:A

  • 第6题：

    下列命题属于主观唯心主义的有（）。

    • A、数学来源于人的头脑自由的创造
    • B、存在就是被感知
    • C、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
    • D、世界是由理念派生的

    正确答案:A,B,C

  • 第7题：

    提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”哲学家是（）。

    • A、陆九渊
    • B、湛若水
    • C、王守仁
    • D、陈献章

    正确答案:A

  • 第8题：

    多选题
    下列观点属于唯心主义的有（）
    A

    形存则神存，形灭则神灭

    B

    认识不仅反映世界，而且创造世界

    C

    经验是认识真理性的最终判断标准

    D

    吾心便是宇宙，宇宙便是吾心


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列观点中属于客观唯心主义的是（　　）。
    A

    吾心便是宇宙

    B

    存在就是被感知

    C

    心外无物

    D

    现实世界是理念世界的影子


    正确答案： D
    解析：
    客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现；主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此答案选D。

  • 第10题：

    单选题
    提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的哲学家是（　　）。
    A

    陆九渊

    B

    湛若水

    C

    王守仁

    D

    陈献章


    正确答案： A
    解析：
    陆九渊是著名的理学家和教育家，与朱熹同时，但见解与朱熹又有所不同，陆九渊主要继承了二程的“心”，认为人心即是真理，断言“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，强调“心”与“理”合一，一切知识和真理都在自己心中，是“心学”的开创者。

  • 第11题：

    单选题
    “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是（）的观点。
    A

    陆九渊

    B

    朱熹

    C

    程颐

    D

    叶适


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列观点中属于客观唯心主义的有（）。
    A

    吾心便是宇宙，宇宙便是吾心（陆群渊语）

    B

    存在就是被感知（贝克莱语）

    C

    理在事先（朱高语）

    D

    心外无物，心外无事，心外无理（王守仁语）


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列观点中属于客观唯心主义的有（）。

    • A、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心（陆群渊语）
    • B、存在就是被感知（贝克莱语）
    • C、理在事先（朱高语）
    • D、心外无物，心外无事，心外无理（王守仁语）

    正确答案:C

  • 第14题：

    荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。陆象山则认为：“宇宙便是吾心， 吾心便是宇宙”。请简要分析两个思想家在世界观上的分歧。


    正确答案: 物质和意识哪个是世界的本原，谁决定谁，这是唯物主义和唯心主义的根本分歧.唯物主义认为，世界的本原是物质的，世界上先有物质后有意识，意识是物质的反映。唯心主义则认为，世界的本原是意识的，不是物质决定意识，而是意识决定物质.上述两位思想家的观点，正是唯物主义和唯心主义根本分歧的具体体现，他们是截然相反的世界观。

  • 第15题：

    下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是（） ①人病则忧惧，忧惧则鬼出 ②天地之变，阴阳之化 ③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ④理在气先

    • A、①②
    • B、②④
    • C、②③
    • D、①④

    正确答案:A

  • 第16题：

    下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是（）

    • A、“物是观念的集合”
    • B、“天地之变，阴阳之化”
    • C、“子不语怪、力、乱、神”
    • D、“理生万物”“理主动静”

    正确答案:A

  • 第17题：

    在中国哲学中，提出“宇宙便是吾心”和“知行合一”观点的是（）。


    正确答案:王阳明的心学

  • 第18题：

    “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”这是（）

    • A、形而上学唯物主义观点
    • B、辩证唯物主义观点
    • C、主观唯心主义
    • D、客观唯心主义

    正确答案:C

  • 第19题：

    下列观点属于唯心主义的有（）

    • A、形存则神存，形灭则神灭
    • B、认识不仅反映世界，而且创造世界
    • C、经验是认识真理性的最终判断标准
    • D、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心

    正确答案:C,D

  • 第20题：

    单选题
    “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”这是（）
    A

    形而上学唯物主义观点

    B

    辩证唯物主义观点

    C

    主观唯心主义

    D

    客观唯心主义


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是（）。
    A

    客观唯心主义的观点

    B

    主观唯心主义的观点

    C

    调和折中主义的观点

    D

    古代实证主义的观点


    正确答案： A
    解析： 心是人所具有的，是人的一种主观精神，所以这一观点是主观唯心主义的观点。中国历史上的陆象山、王阳明及其“心学”，是典型的主观唯心主义观点。故本题答案选B。

  • 第22题：

    单选题
    提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”哲学家是（）。
    A

    陆九渊

    B

    湛若水

    C

    王守仁

    D

    陈献章


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    在中国哲学中，提出“宇宙便是吾心”和“知行合一”观点的是（）。

    正确答案： 王阳明的心学
    解析： 暂无解析

相关内容