我国古代有“伤春悲秋”之说，古人往往借诗词歌赋抒发悲秋的情怀，下列不属于这一情怀的是（）。 A.落叶他乡树，寒灯独夜人 B.万叶秋声里，千家落照时 C.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 D.万里悲秋常作客，百年多病独登台
题目
我国古代有“伤春悲秋”之说，古人往往借诗词歌赋抒发悲秋的情怀，下列不属于这一情怀的是（）。
A.落叶他乡树，寒灯独夜人
B.万叶秋声里，千家落照时
C.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
D.万里悲秋常作客，百年多病独登台
B.万叶秋声里，千家落照时
C.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
D.万里悲秋常作客，百年多病独登台
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第1题：
《再别康桥》是一首（ ）A.咏物诗
B.借景抒发个人情怀的抒情诗
C.政治抒情诗
D.散文诗答案：B解析：此题暂无解析 -
第2题：
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》颔联“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”借典抒发了怎样的情怀？解释“见赠”、“烂柯”。
正确答案: 抒发故友凋零、人事全非、恍若隔世的深沉感慨。
见赠：赠我。
烂柯：斧柄朽烂。晋人王质进山打柴，观童子下棋，终局时发现砍柴之斧斧柄朽烂，返村同辈皆亡，时已过一百年。
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第3题：
古琴曲《流水》所表现的内容是对山泉、小溪、江河、湖海的描绘，抒发了对大自然的情怀。
正确答案:正确 -
第4题：
我国有许多抒发爱国情怀的诗词格言，下列能体现这一主题的是（） ①“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” ②“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” ③“常思奋不顾身，而殉国家之急” ④“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”
- A、①②③
- B、①②④
- C、①③④
- D、②③④
正确答案:C -
第5题：
面对莫高窟的道士塔，作者抒发出一种怎样的情怀？（《道士塔》）
正确答案: 作者由这个悲剧引发出对历史、对文化深刻的反思和感慨，表达出强烈的忧患意识。对于当时如何保存敦煌文物，作者发出深深的忧虑。 -
第6题：
分析徐志摩与康桥的关系和《再别康桥》抒发的情怀。
正确答案: 徐志摩曾三次来到康桥，第一次是1921年到1922年，他从美国来到剑桥大学研究院进修。学习期间形成了资产阶级的人生观和文艺观。对于爱、美与自由的单纯信仰，产生了他为之倾心的社会理想。换言之，剑桥所体现的英国式文明，形成了他所向往追求的康桥理想。他把康桥当作他“生命的源泉”“精神的依恋之乡”。兴趣也转向文学，喜爱写诗。回国后写诗《康桥再会罢》。
第二次1925年4月重游，归国后写散文《我所知道的康桥》。
第三次是1928年8月，写下了《再别康桥》。
诗人三次离别康桥时的感情也迥然不同，第一次依恋，第三次再别时心情大不相同，因为回国后帝国主义的侵略和军阀统治下的旧中国，使他痛感康桥理想主义的破灭，以由“单纯的信仰，流入了怀疑的颓废”。所以在《再别康桥》中，已然找不到写《康桥再会罢》时的那种热切依恋。虽然也歌咏了康河的美，但更多流露出自己孤独寂寞的情绪，诗人以缠绵凄婉的笔调，微妙展露了因“康桥幻想”幻灭而无限哀伤的情怀。 -
第7题：
中国诗歌的基本主题是：（）
- A、宗教情怀
- B、亲朋赠达
- C、悲慨世事
- D、伦理情怀
正确答案:D -
第8题：
文人画家借绘画抒发性灵，以下抒写文人情怀的作品是（）。
- A、《秀石疏林图》
- B、《枯木怪石图》
- C、《万壑松风图》
- D、《踏歌图》
- E、《江帆楼阁图》
正确答案:A,B -
第9题：
问答题简述《前赤壁赋》中作者苏轼抒发了怎样的情怀？正确答案： 抒发了豁达乐观的情怀。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“建安风骨”的特征是：（）A高扬政治理想
B抒发隐逸情怀
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题《临江仙·夜归临皋》抒发了作者什么样的情怀？正确答案： 《临江仙·夜归临皋》写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景。全词风格清旷而飘逸，抒发了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世情怀。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题面对莫高窟的道士塔，作者抒发出一种怎样的情怀？（《道士塔》）正确答案： 作者由这个悲剧引发出对历史、对文化深刻的反思和感慨，表达出强烈的忧患意识。对于当时如何保存敦煌文物，作者发出深深的忧虑。解析： 暂无解析 -
第13题：
“建安风骨”的特征是：（）
- A、高扬政治理想
- B、抒发隐逸情怀
正确答案:A -
第14题：
《临江仙·夜归临皋》抒发了作者什么样的情怀？
正确答案: 《临江仙·夜归临皋》写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景。全词风格清旷而飘逸，抒发了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世情怀。 -
第15题：
《红高粱家族》的主题是（）。
- A、赞美生命
- B、弘扬抗战精神
- C、赞美抗战英雄
- D、抒发爱国情怀
正确答案:A -
第16题：
《前赤壁赋》中作者苏轼抒发了怎样的情怀？
正确答案: 宋神宗元丰三年（1080），苏轼因“乌台诗案”而被贬至湖北黄州任团练副使，过着受压抑的谪居生活。元丰五年，他两次游览了黄州赤壁并写了前后《赤壁赋》。苏轼把黄州赤壁当作三国时期周瑜大破曹军的赤壁（湖北蒲圻），以此借题发挥。《前赤壁赋》中抒发了作者不重得失的豁达乐观的胸怀，同时也反映了他对现实不满的心情，流露出一种无可奈何的消极情绪。通篇由乐而悲，转悲为喜。文中所阐述的变与不变的人生哲理，含有朴素的辩证法思想。作者由景生情、借物喻理的高超手法，写景、抒情和说理的高度统一，形象性和哲理性的高度统一，使文章成为唐宋文赋中的一篇优秀作品。 -
第17题：
简述《前赤壁赋》中作者苏轼抒发了怎样的情怀？
正确答案: 抒发了豁达乐观的情怀。 -
第18题：
中国诗歌的基本主题都是抒发诗人的一种伦理情怀和政治情怀。
正确答案:正确 -
第19题：
我国有许多抒发爱国情怀的诗词格言，下列不能体现这一风格的是（）。
- A、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
- B、“天道酬勤”
- C、“天下兴亡，匹夫有责”
- D、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”
正确答案:B -
第20题：
问答题分析徐志摩与康桥的关系和《再别康桥》抒发的情怀。正确答案： 徐志摩曾三次来到康桥，第一次是1921年到1922年，他从美国来到剑桥大学研究院进修。学习期间形成了资产阶级的人生观和文艺观。对于爱、美与自由的单纯信仰，产生了他为之倾心的社会理想。换言之，剑桥所体现的英国式文明，形成了他所向往追求的康桥理想。他把康桥当作他“生命的源泉”“精神的依恋之乡”。兴趣也转向文学，喜爱写诗。回国后写诗《康桥再会罢》。
第二次1925年4月重游，归国后写散文《我所知道的康桥》。
第三次是1928年8月，写下了《再别康桥》。
诗人三次离别康桥时的感情也迥然不同，第一次依恋，第三次再别时心情大不相同，因为回国后帝国主义的侵略和军阀统治下的旧中国，使他痛感康桥理想主义的破灭，以由“单纯的信仰，流入了怀疑的颓废”。所以在《再别康桥》中，已然找不到写《康桥再会罢》时的那种热切依恋。虽然也歌咏了康河的美，但更多流露出自己孤独寂寞的情绪，诗人以缠绵凄婉的笔调，微妙展露了因“康桥幻想”幻灭而无限哀伤的情怀。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题我国有许多抒发爱国情怀的诗词格言，下列不能体现这一风格的是（）。A“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
B“天道酬勤”
C“天下兴亡，匹夫有责”
D“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”
正确答案： D解析： “天道酬勤”体现的勤奋，其他三项体现的是爱国情怀。 -
第22题：
多选题文人画家借绘画抒发性灵，以下抒写文人情怀的作品是（）。A《秀石疏林图》
B《枯木怪石图》
C《万壑松风图》
D《踏歌图》
E《江帆楼阁图》
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》颔联“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”借典抒发了怎样的情怀？解释“见赠”、“烂柯”。正确答案： 抒发故友凋零、人事全非、恍若隔世的深沉感慨。
见赠：赠我。
烂柯：斧柄朽烂。晋人王质进山打柴，观童子下棋，终局时发现砍柴之斧斧柄朽烂，返村同辈皆亡，时已过一百年。
解析： 暂无解析