失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界更低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供了各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是与声音有画面的，还是活的，时刻都在变化的。 这段文字意在说明：A. 欣赏自然需要视觉、听觉的全方位体验 B. 大自然为艺术家提供了取之不尽的材料 C. 自然风景超出了人所能创造的境界 D. 取法自然才能创造出杰出的作品
题目
失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界更低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供了各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是与声音有画面的，还是活的，时刻都在变化的。
这段文字意在说明：
这段文字意在说明：
A. 欣赏自然需要视觉、听觉的全方位体验
B. 大自然为艺术家提供了取之不尽的材料
C. 自然风景超出了人所能创造的境界
D. 取法自然才能创造出杰出的作品
B. 大自然为艺术家提供了取之不尽的材料
C. 自然风景超出了人所能创造的境界
D. 取法自然才能创造出杰出的作品
相似考题
更多“失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界更低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供了各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是与声音有画面的，还是活的，时刻都在变化的。 ”相关问题
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第1题：
失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面的，还是活的，时刻都在变化的。
这段文字意在说明：A. 聆听自然才能创造出杰出的作品
B. 自然风景超出了人所能创造的境界
C. 欣赏自然需要视觉、听觉全方位的体验
D. 大自然为艺术家提供了取之不尽的材料答案：C解析：这是一道意图判断题。文段重点谈到自然除了提供风景还提供声音，这种双重组合才使自然超拔出人所能创造的境界，因而作者意在提醒我们，在欣赏自然风景的过程中，既需目视也需听音，C项符合此意，故本题选C项。 -
第2题：
对于中国山水画的鉴赏，错误的一项是（ ）
A.山水画的特点是创造形神一致，情景交融的意境
B.山水画是呈现自然景观，而不呈现人物形象
C.山水画的笔墨可以传达出虚实相生的艺术效果
D.山水画不仅表现了自然美，也体现了中国人的审美观答案：B解析：选B。对于山水画的欣赏，我们可以从笔墨、传达的意境等多方面考虑，对于画面中呈现的事物不能作为一个参考标准。 -
第3题：
天然自然是大自然中已经存在的并且未经人类利用的自然。人工自然是人利用或改造天然自然，创造天然自然中所不存在的人类文明，可分为两类
正确答案: ①人工自然界，即人工生态系统；
②人工自然物。 -
第4题：
一般我们所说的形式美是指生活、自然中各种形式因素（色彩、线条、声音等）的有规律组合。
正确答案:正确 -
第5题：
1992年，黄龙风景名胜区和九寨沟风景名胜区双双进入世界自然遗产名录，除了因为其独特的自然风光，还因为它们是濒危动物（）的保护区。
- A、大熊猫
- B、牛角羚
- C、金丝猴
正确答案:A -
第6题：
辨析题：解释下面这段话的意思并说明其阐述了什么样的文学观点。 歌德说： 艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料来进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。
正确答案: 歌德通过分析艺术家与自然即社会生活的双重关系，阐明了文学具有主体性的特点。文学不仅仅是生活的反映，同时也是艺术家对自己的理想与追求的表达，而且，从根本上说，艺术世界的创造也是为理想的表现服务的。实际上，没有主体精神的灌注，不能使艺术创造成为主体精神追求的载体，文学也难以成为文学。 -
第7题：
下列有关中国山水画的表述不正确的是（）。
- A、山水画是以自然风景为主要表现对象的中国传统画类
- B、山水画只呈现自然景观而不表现人物形象
- C、山水画不仅表现了自然美，也体现了中国人的审美观
- D、山水画的特点是创作出形神一致、情景交融的意境
正确答案:B -
第8题：
认为自然声音就是音乐的说法混淆了自然与艺术的界限。
正确答案:正确 -
第9题：
判断题人类中心主义主要是从基督教发展起来的，古希腊人认为人和自然是同构的，是活的，他们研究自然不是为了改造自然，而是回归自然。基督教则认为自然是上帝创造的，并且让人管理。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题下列有关中国山水画的表述不正确的是（）。A山水画是以自然风景为主要表现对象的中国传统画类
B山水画只呈现自然景观而不表现人物形象
C山水画不仅表现了自然美，也体现了中国人的审美观
D山水画的特点是创作出形神一致、情景交融的意境
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下列选项中，有关中国山水画的表述，不正确的是( )。A山水画是以自然风景为主要表现时象的中国传统画类
B山水画不仅表现了自然美，也体现了中国人的审美观
C山水画的特点是创造形神一致、情景交融的意境
D山水画只是呈现自然景观，而不呈现人物形象
正确答案： B解析： -
第12题：
单选题1992年，黄龙风景名胜区和九寨沟风景名胜区双双进入世界自然遗产名录，除了因为其独特的自然风光，还因为它们是濒危动物（）的保护区。A大熊猫
B牛角羚
C金丝猴
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
阅读下面材料，回答问题。
随风吹笛
林清玄
微微的雨。远远的地方吹过来一股凉风，风里夹着呼呼的响声。
侧耳仔细听，那像是一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。
由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢?笛声好像没有那么悠长，何况只有简单的几个音节。
我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片竹林。音乐显然是来自竹林，而后面的远方仿佛也在回响。
竹林里是不是有人家呢?小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为树林再密，阳光总可以毫无困难地穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力，有时走进其间就迷途了。我看天色尚早，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶的关系便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发出尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙。即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。
每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨雀鸟的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的。
我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，不逊于在山中听蝉。
但是我听过许多自然之声，总没有那一次在竹林里感受得那么深刻。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章。那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。
可惜的是我没有能录下竹子的声音，后来我去了几次．不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。原来要听上好的自然声音是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子。有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁．竹子才成为交响乐。
失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中汲取灵感．但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。
最重要的是，再好的艺术一定有个结局。自然是没有结局的。人能绘下长江万里图令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替看美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。
那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竞忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨早停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。
1983年5月
(选自林清玄散文集《鸳鸯炉》，有删节)
[问题1][简答题]
文章以“微微的雨”开篇，这样写，有哪些作用?
[问题2][简答题]
说说“自然是没有结局的”在文中的深刻内涵。
答案：解析：1、①引出悬念——谁在吹能够“穿过雨声”“在天地间扩散”的“笛声”。②前后照应——“竹子洒过了小雨”与风配合，摩擦生籁，成为交响乐。③语意双关——雨不仅是自然的微雨，还能沐浴心灵，洗去尘俗。
2、艺术家感受自然并加以表现的，其境界总是静的、低的，因为自然的风景是活的、动的、视觉与听觉双重组合的，变化无穷而使艺术有“达不到的境界”。 -
第14题：
对于中国山水画的鉴赏，错误的一项是（ ）
A、山水画的特点是创造形神一致，情景交融的意境
B、山水画是呈现自然景观，而不呈现人物形象
C、山水画的笔墨可以传达出虚实相生的艺术效果
D、山水画不仅表现了自然美，也体现了中国人的审美观答案：B解析：选B。对于山水画的欣赏，我们可以从笔墨、传达的意境等多方面考虑，对于画面中呈现的事物不能作为一个参考标准。 -
第15题：
形式美是指生活、自然界中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音等）的有规律的组合。
正确答案:正确 -
第16题：
中国古典园林的特点是（）。
- A、本于自然，高于自然
- B、诗画的情趣
- C、建筑美与自然美得融合
- D、意境的蕴含
正确答案:A,B,C,D -
第17题：
法国十九世纪现实主义风景画的杰出代表是（），其提出的“面对自然，对景写生”口号为19世纪风景画创作所遵循的方向。
正确答案:柯罗 -
第18题：
人类中心主义主要是从基督教发展起来的，古希腊人认为人和自然是同构的，是活的，他们研究自然不是为了改造自然，而是回归自然。基督教则认为自然是上帝创造的，并且让人管理。
正确答案:正确 -
第19题：
自然是神奇美妙的。它有形态之美，也有自己的语言，况且人还可以与自然进行心录的沟通。自然文学的作者呈现在读者面前的，是含有风景、声景及心景的多维画面。这三景相互交织，相辅相成，形成了自然文学的独特之处，也衍生出独特的的审美情趣和美学价值。最适合作为这段文字标题的一项是（）。
- A、自然文学是风景与声景的融合
- B、风景、声景与心灵的碰撞产生了心景
- C、自然文学的三维景观：风景、声景及心景
- D、三景合一：动与静结合之美的展现
正确答案:C -
第20题：
判断题宗白华认为：艺术家表现的是主观的生命情调与客观的自然风景交融渗透。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题法国十九世纪现实主义风景画的杰出代表是（），其提出的“面对自然，对景写生”口号为19世纪风景画创作所遵循的方向。正确答案： 柯罗解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题天然自然是大自然中已经存在的并且未经人类利用的自然。人工自然是人利用或改造天然自然，创造天然自然中所不存在的人类文明，可分为两类正确答案： ①人工自然界，即人工生态系统；
②人工自然物。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题随风吹笛林清玄微微的雨。远远的地方吹过来一股凉风，风里夹着呼呼的响声。侧耳仔细听，那像是一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢?笛声好像没有那么悠长，何况只有简单的几个音节。我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片竹林。音乐显然是来自竹林，而后面的远方仿佛也在回响。竹林里是不是有人家呢?小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是哪些历史悠远的竹林。因为树林再密，阳光总可以毫无困难地穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力，有时走进其间就迷途了。我看天色尚早，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶的关系便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发出尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨雀鸟的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的。我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，不逊于在山中听蝉。但是我听过许多自然之声，总没有那一次在竹林里感受得那么深刻。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章。那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。可惜的是我没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。原来要听上好的自然声音是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。最重要的是，再好的艺术一定有个结局。自然是没有结局的。人能绘下长江万里图4"-z-@容，但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替看美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨早停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。1983年5月(选自林清玄散文集《鸳鸯炉》，有删节)问题(一)：文章以“微微的雨”开篇，这样写，有哪些作用?问题(二)：说说“自然是没有结局的”在文中的深刻内涵。正确答案： 问题(一)：①引出悬念——谁在吹能够“穿过雨声”“在天地间扩散”的“笛声”。②前后照应——“竹子洒过了小雨”与风配合，摩擦生籁，成为交响乐。③语意双关——雨不仅是自然的微雨，还能沐浴心灵，洗去尘俗。问题(二)：艺术家感受自然并加以表现的，其境界总是静的、低的，因为自然的风景是活的、动的、视觉与听觉双重组合的，变化无穷而使艺术有“达不到的境界”。解析： 暂无解析