下列关于文学史的描述中，正确的选项是（ ）。A．中国古代文学，指从上古到清王朝彻底瓦解这一阶段的文学历程。它从上古神话、《诗经》开始，一直到近代的小说、戏曲，几千年来源远流长、品类繁多B．从上古到秦统一六国前，是我国文学的生长期。这一阶段文学以口头流传的上古歌谣和神话传说为起点，到春秋，产生了我国第一部诗歌总集《诗经》和最早的一部国别体史书《尚书》C．秦汉文学主要是两汉文学。诗是汉代文学的重要形式，这种文体是在骚的基础上发展起来的D．1840年鸦片战争至l919年五四运动的近代文学，在实质上是古代文学向现

第1题：

第2题：

第3题：

中国古代文学史上的“近代”是指（）。

A清末时期

B民初时期

C五四前后

D清末民初

D
“近代”上起嘉道之际，下至五四新文化运动的兴起，亦即近来习称之“清末（或晚清）民初”时段。

第4题：

谢灵运很有文学才华是中国古代文学史上第一位大力（）的作家。

正确答案:摹写山水

第5题：

宋词是中国古代文学史上光辉夺目的宝藏，请问，下列哪一项不是宋词的别称？（）

• A、乐章
• B、胡乐
• C、琴趣

正确答案:B

第6题：

中国古代文学史上最长的一首抒情诗是哪部作品，作者是谁？

正确答案: 是《离骚》，作者是屈原。

第7题：

我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现

正确答案: 一．我国文学中的乡国情怀：
1、在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。
2、与乡土相联的，是对于国家的思念。君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。
3、乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。
二．我国古代文学中的亲情主题。
1、爱情。可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。
来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。从《诗》开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执着、更带野性色彩。
文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩（《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》）。
2、友情。视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。
三．我国文学中的人生感悟主题。
1、对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式
2、对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题。在小说、戏剧中表现得更为突出。

第8题：

中国古代文学史上被称为北朝三书的是《洛阳伽蓝记》、《颜氏家训》和（）

正确答案:《水经注》

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

明清小说在中国古代文学史上的地位可与唐诗、宋词、元曲相提并论。

正确答案:正确

第16题：

下列关于创始人的角色转换描述正确的是（）

• A、从球员到教练
• B、从划船的到掌舵的
• C、从开船的到瞭望的
• D、从船长到水手

正确答案:A,B,C

第17题：

中国古代文学史上的“四谪仙”分别是谁？

正确答案:“四谪仙”是指东方朔、李白、苏轼、李璧。

第18题：

列举中国古代文学史上5个不同朝代的文学流派，各举2名代表作家。

正确答案: 唐宋派：明代散文流派。嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主张，认为不一定“文必秦汉，诗必盛唐”，特别是唐宋的散文更值得效法。他们的成就主要表现在散文创作上。由于宗唐拟宋，所以被称为唐宋派。唐宋派中成就最突出的是归有光。
公安派：明后期的文学流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因为他们都是湖北公安人，故称。他们深受李贽“童心说”的影响，提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”（袁宏道《叙小修诗》）。强调文学情感的真实性，反对虚伪。认为每个时代都有自己的特点，不必拟古，应用自己的语言来表达真情实感。总之，强调真实与变化是公安派理论的核心。
江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，江西诗派有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。领袖是黄庭坚，其它主要人物有：黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。
江西诗派的特色有三：一是诗派为观念性的社集；二是以风格和师承为判断的根据，非地域之划分，入诗派的并非都是江西人；三江西诗派是元佑学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切的联系。
创作主张及特色有：重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬，但兼有浏亮芊绵。桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。
桐城派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字，“义”即“言有物”、“法”即言有序。刘大櫆是方苞的弟子，具有承上启下的作用。姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融合和总结，使之更加具体化。他强调义理、考证、文章三者兼备；还提出“八要”来将义理、考证、文章三者融合落到实处；将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。姚鼐不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系。管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。
常州派：干嘉时期，以朴学为代表的求实风气笼罩了整个社会，文学领域的重实倾向也成为这个时期审美的重要价值取向，受到此风气影响，这时期的词坛中注重质实的风格取代了清初词坛的感伤和激情风格。以张惠言为代表的常州词派崛起，便是这种差异的表现。张惠言从内容质实的角度主张恢复风骚传统，强调寄托比兴，主要还是表现个人生活和遭遇的曲折吐露，他所提出的恢复风骚传统的愿望很难从根本上实现。他的词气势雄健，风格俊逸。词风较为质实，但其内容范围仍然比较狭窄。

第19题：

（）是中国古代文学史上创造力最强、艺术成就最高的女作家。

正确答案:李清照

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：