认为“人们在创造历史的活动中，谋事在人，成事在天”，这一观点是（ ）。A．揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点B．否认了社会规律的客观性的错误观点C．强调客观规律下的主体具有能动性的正确观点D．否认了人的主体自觉能动性的错误观点

题目

认为“人们在创造历史的活动中，谋事在人，成事在天”，这一观点是（ ）。

A．揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点

B．否认了社会规律的客观性的错误观点

C．强调客观规律下的主体具有能动性的正确观点

D．否认了人的主体自觉能动性的错误观点

相似考题

1.认为“人们在创造历史的活动中，谋事在人，成事在天”这一观点是否认了社会规律的客观性的错误观点。（ ）

2.“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”,这一观点表明()。A、人们自己创造自己的历史B、历史不是神创造的C、历史是人们任意创造的D、历史是人思想发展史

3.“谋事在人，成事在天”这一观点是（ ）。A．揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点B．否认了社会规律的客观性的错误观点C．强调客观规律下的主体具有能动性的正确观点一D．否认了人的主体自觉能动性的错误观点

4.在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天。请辨析这种观点。

更多“认为“人们在创造历史的活动中,谋事在人,成事在天”,这一观点是( )。 A.揭示了人的能动性的发挥受 ”相关问题

  • 第1题：

    “谋事在人，成事在天”的合理因素在于（ ）。


    正确答案：C
    “谋事在人”说的是发挥人的主观能动性，“成事在天”则体现出了主观能动性的发挥受客观规律的制约。

  • 第2题：

    在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天。


    答案：错
    解析：
    该命题认为在历史活动中“谋事在人”，即承认人的能动作用，这是有积极意义的。但是认为“成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。历史是人们自己创造的，而人们创造历史的活动受到客观条件和客观规律的制约。人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。

  • 第3题：

    【判断题】在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天。（）

    A．Y.是

    B．N.否


    [答案要点] 该命题认为在历史活动中“谋事在人”,即承认人的能动作用,这是有积极意义的。但是认为“成事在天”,即事情的成败是由客观必然性或某种超自然力量所决定的,有宿命论和唯心史观的色彩,因而是错误的。历史是人们自己创造的,而人们创造历史的活动受客观条件和客观规律的制约,人们应当充分发挥自己的主观能动性,认识和利用客观条件和客观规律,来实现自己的目的获得成功。

  • 第4题：

    “谋事在人，成事在天”这一观点是（ ）。

    A．揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点

    B．否认了社会规律的客观性的错误观点

    C．强调客观规律下的主体具有能动性的正确观点

    D．否认了人的主体自觉能动性的错误观点


    正确答案：B
    本题考查的知识点是：社会规律的决定性与人的主体能动性之间的辩证关系。认为历史活动中“谋事在人”，就是承认社会发展过程的客观规律是通过人的自觉活动得以实现的，承认人的能动作用，这是正确的。但“成事在天”即把办成事情的原因、决定因素归结为外在于人的天意，认为历史活动的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定的，这是错误的，因为它否认了人的努力在事情成败中的作用，同时也否认了社会规律的客观性，从而陷入了唯心史观弄口宿命论。本题的正确答案是B选项。

  • 第5题：

    2、梁启超认为“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。”梁启超的观点：（）。

    A．揭示了社会历史发展的根本动力

    B．揭示了历史的真相

    C．否认了人民群众是历史的创造者

    D．体现了唯物史观的观点


    否认了人民群众是历史的创造者

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