如下关于法治与人治的描述中，准确的有（）A.仅就理想状态而言，人治也是一种美好的的政治状态。B.法治总是优于人治C.柏拉图所谓的“理想国”，即推行“哲学王之治”，也即人治的国度D.按照亚里斯多德的说法，法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性，而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响

题目

如下关于法治与人治的描述中，准确的有（）

A.仅就理想状态而言，人治也是一种美好的的政治状态。

B.法治总是优于人治

C.柏拉图所谓的“理想国”，即推行“哲学王之治”，也即人治的国度

D.按照亚里斯多德的说法，法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性，而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响

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1.中国古代“以法治国”具有如下特点:()。A、强调法律作为统治工具的作用。B、强调法治高于人治C、法家法治讲的“法”，主要指的是古代社会的“刑”，即刑罚D、法家的法治不是现代意义的法治，而是皇帝旨意下的法治，是有“法制”无“法治”

2.下列关于法治与法制的说法正确的有( )。A: 法治一词明确了法律在社会生活中的最高权威 B: 法制状况下，统治者仍可能立于法之上 C: 法治要求社会生活的法律化 D: 法制是法律统治的简称，是相对于“人治”而言的

3.下列关于法治理论的描述正确的是：（ ）A.人治指统治者的个人意志高于国家法律 B.法治明确了法律在社会生活中的最高权威性 C.法治国家要求赋予公民广泛的权利 D.法治国家要求确立普遍的司法原则

4.亚里士多德关于法治的理论正确的有（）。A.亚里士多德关于法治的观点与柏拉图的相同B.亚里士多德主张人治C.制订一个良好的法律是法治的前提D.普遍服从法治的关键E.亚里士多德提倡法治

更多“如下关于法治与人治的描述中，准确的有（） ”相关问题

  • 第1题：

    简述人治精神与法治精神的相互关系。
    （1）人治精神与法治精神是互相差别的两种精神人治精神“注重人情、忽视原则、主观随意”，法治精神“忽略人情、尊重原则、固守规章”。人治精神与法治精神是两种相反的精神。
    （2）人治精神与法治精神具有相互补充的性质。
    （3）人治精神与法治精神有机融合。
    略

  • 第2题：

    “态度好,罚款50元；态度恶劣,罚款200元”，请问这是人治，还是法治？

    A．法治75%人治25%

    B．人治75%法治25%

    C．法治

    D．人治


    A

  • 第3题：

    2. 在血缘性家族社会结构中，_______ ；在非血缘性家族社会结中，_______。 Ａ）法治优于人治; 人治优于法治; Ｂ）人治优于法治；法治优于人治

    A．Ａ）法治优于人治; 人治优于法治;

    B．Ｂ）人治优于法治；法治优于人治

    C．无

    D．无


    人治优于法治；法治优于人治

  • 第4题：

    国家的治理是采取“人治”还是“法治”的争论中，儒家主张“人治”理论。孔子曾言：“有乱君，无乱国；有治人，无治法。”


    人治

  • 第5题：

    3、“态度好,罚款50元；态度恶劣,罚款200元”，请问这是人治，还是法治？

    A．法治75%人治25%

    B．人治75%法治25%

    C．法治

    D．人治


    人治 75% 法治 25%

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