（）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹

题目

（）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。

A.白居易

B.韩愈

C.柳宗元

D.范仲淹

相似考题

1.小乘佛教:保持佛教原来的教义,以正统自居,以释迦牟尼为佛主,注重佛教的仪式崇拜,以《阿含经》为主要经典。()此题为判断题(对，错)。

2.韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。A.为国以礼B.仁义道德

3.以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是（）。A.柳宗元B.韩愈C.魏征D.白居易

4.柳宗元吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了道统论。()此题为判断题(对，错)。

更多“（）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。 ”相关问题

  • 第1题：

    韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了()。

    A、祖统说

    B、道统论

    C、玄学

    D、名教


    参考答案：B

  • 第2题：

    21、唐代韩愈提出儒家“道统”说， 认为孔子之后，继承孔子之道的有孟子和荀子。


    韩愈的道统论有明确的针对性和重要的理论功能: 一是为尊儒学、排佛道提供虚构的历史依据。韩愈把道统的渊源上溯到远古的圣王,强调其早于佛道,借以说明儒家之道为华夏文化的正统。 二是为改造和重建儒学体系寻找依托。在两汉魏晋南北朝和隋唐时期,士人尊奉的是儒家的经学。儒家五经的地位高于孔孟的学说。韩愈则认为,儒家经典经过秦火之劫早已残缺,经汉儒修补过的经书并非全是圣人之言,儒学真谛和理论的边界被搞得含混不清。为此,就需要重新梳理儒学的传道系统,找到真正继承和发扬儒学理念的宗师及其学说,在此基础上方可对真正的儒家思想予以研究和膜拜。道统论的理论功能就是借复古之名,行再造之实,打着孔孟之学正宗嫡派的旗号,张扬自己的主张。 三是以道的传承者自任,以正宗正统自居。韩愈认为,儒家的真理到秦汉后实际上未被继承和弘扬,他宣称自己是孟子思想的继承人,要致力于重建和宣扬真正的儒家伦理,并把一切有违孔孟之道的学说统统归入异端。 韩愈在排定道统时,抑荀扬孟,通过凸显提倡“四端之心”的孟子以回应佛道之“治心”。

  • 第3题：

    3、韩愈向佛道学习，极力虚构一个自远古的尧、舜、禹，到三代的汤、文、武、周公，再到春秋战国的（）和（）的儒家道统体系。


    苏轼评价韩愈“文起八代之衰”，意思是他的文章一起来八个朝代的文章就被比下去了

  • 第4题：

    以儒家正统自居，自称“得圣人之传”的是（）

    A孔子

    B庄子

    C孟子

    D荀子


    C
    略

  • 第5题：

    65、儒家吸取不少佛法的营养，从而复兴儒家，有所谓的“儒表佛里”、“援佛入儒”的宋明理学。


    正确

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