明确区分"礼"与"仪"，将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（）A.邓析B.管仲C.商鞅D.子产

题目

明确区分"礼"与"仪"，将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（）

A.邓析

B.管仲

C.商鞅

D.子产

相似考题

1.我国古代礼的概念,有三层基本含义:一是典章制度,二是礼节仪式,三是( )。

2.“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定社稷，序人民”。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，________。所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以一言蔽之曰：毋不敬。可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。 填入画横线部分最恰当的一项是：A.被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则 B.但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动 C.从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范 D.但所有的形式都要反映同一个理念，即恭敬

3.“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定社稷，序人民”。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，__________。所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以一言以蔽之曰：毋不敬。可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。 填入划横线部分最恰当的一句是（ ） A. 被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则 B. 但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动 C. 从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范 D. 但所有的形式都反映同一个理念，即恭敬

4.礼仪的基本要素是（）。A.礼和礼节B.礼貌和礼节C.礼和礼貌D.礼、礼节和礼貌

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  • 第1题：

    “夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定 社稷，序人民”。 从微观上说，礼是用于典礼仪式的。 中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶 礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，________。 所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以 一言蔽之曰：毋不敬。 可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。
    填入画横线部分最恰当的一句是：

    A.被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则
    B.但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动
    C.从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范
    D.但所有的形式都要反映同一个理念，即恭敬

    答案：D
    解析：
    由“经礼三百，曲礼三千，可以一言蔽之曰：毋不敬”“礼是通过一定的形式表达恭敬、尊 敬之意”可知，文段主要强调的是“礼”中贯彻着的恭敬思想。 D 项填入最能与后文构成对应。 故本题选 D。

  • 第2题：

    【判断题】礼的外在是仪式和礼节，礼的内在是对自己的社会地位与角色的服膺和遵从。（）

    A．Y.是

    B．N.否


    对

  • 第3题：

    古代社会的礼起源于原始宗教的祭祀仪式。


    B

  • 第4题：

    据《礼记礼运》记载：“夫礼之初，始诸饮食”，最早出现的 都与远古的祭神仪式直接相关，与祭祀中的酒和食物有关。


    正确

  • 第5题：

    2、握手礼属于（）的表现形式。

    A．礼貌

    B．礼节

    C．仪式

    D．仪表

    E．礼

    F．仪


    礼节;礼

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