《礼记.大传》中记载:“别子为祖,继别为宗,继弥者为小宗。”即在一国之内,国君是天下的共主、全国的大宗,拥有至高无上的权力。其王位由嫡长子继承,世代为()。A.大祖B.大亲C.大宗D.嫡亲

题目

《礼记.大传》中记载:“别子为祖,继别为宗,继弥者为小宗。”即在一国之内,国君是天下的共主、全国的大宗,拥有至高无上的权力。其王位由嫡长子继承,世代为()。

A.大祖

B.大亲

C.大宗

D.嫡亲


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更多“《礼记.大传》中记载:“别子为祖,继别为宗,继弥者为小宗。”即在一国之内,国君是天下的共主、全国的大 ”相关问题
  • 第1题:

    《明公书判清明集?户婚门?立继类》记载:“立继者谓夫亡而妻在,其绝则其立也当从其妻,命继者谓夫妻俱亡,则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女,止得家财三分之一。又准户令:诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者),于绝家财产者,若止有在室女,即以全户四分之一给之,若又有归宗诸女,给五分之一。止有归宗诸女,依户绝法给外,即以其余减半给之,余没官。止有出嫁诸女者,即以全户三分为率,以二分与出嫁女均给,余一分没官。”(1)上述记载反映的是什么制度?(2)对于反映的制度,宋朝是如何作出规定的?(3)对于记载中提到的在室女,宋朝是如何规定的?(4)试说明该段记载反映的问题。


    正确答案:
    (1)该段记载说明的是有关宋朝“户绝”财产的继承,对于“户绝”财产,宋朝包括立继和命继两种方式。所谓立继,即妻子收养同宗子辈为立继子;所谓命继,即夫妇皆亡后由近亲属尊长所指定的同宗子辈为命继子。
    (2)宋朝有关“户绝”财产的继承有立继和命继两种方式:凡是夫亡而妻在,立继从妻,称为“立继”;凡是夫妻俱亡,立继从其尊长亲属,称为“命继”。立继子的财产继承权与亲生子相同,而命继子在没有在窒女的情况下,享有对死者1/3的财产继承权,其余财产由出嫁女、归宗女继承。
    (3)如果有在室女,继子与绝户子女虽都享有继承权,但在室女享有3/4的财产继承权,命继子享有1/4的财产继承权。如果没有在室女。出嫁女享有1/3的财产继承权,命继子享有1/3的财产继承权,另外1/3收归国有。
    (4)由于宋朝商品经济的发展和私有观念的深化,财产继承的范围不仅扩大到继子,而且妇女的继承份额也相应增加,这表明宋朝的财产继承制度更加完备。

  • 第2题:

    《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调:

    A.尊祖敬宗是人本性
    B.家国亲情本是一体
    C.君主百姓原本一家
    D.封邦建国利于统治

    答案:B
    解析:
    这句话的意思是做人的道义要亲近自己的亲人,因为亲近亲人所以尊敬自己的祖先,因为尊敬祖先所以敬重自己的宗族,因为尊敬自己的宗族所以把同族人聚集在一起,因为同族人聚集在一起,所以有严谨的宗庙制度,因为有严谨的宗庙制度所以有国家的尊崇,因为有国家的尊崇所以爱护百姓。此句体现了家国亲情本是一体。故本题答案选B。

  • 第3题:

    8、下列属于宗法制的内容的是()

    A.区别君统和宗统

    B.区别兄终弟及和父死子继

    C.区别大宗和小宗

    D.区别迁宗和不迁宗


    区别君统和宗统;区别大宗和小宗;区别迁宗和不迁宗

  • 第4题:

    王作为殷商王朝最高统治者,其权力职责可以概括为()。

    A.敬神

    B.承天

    C.继祖

    D.救民


    参考答案:B, C, D

  • 第5题:

    【单选题】“夫孝者,天下之大经也”,这句话出自于()。

    A.《大戴礼记》

    B.《淮南子》

    C.《释名》

    D.《白虎通德论》


    《大戴礼记》