《礼记.大传》中记载:“别子为祖,继别为宗,继弥者为小宗。”即在一国之内,国君是天下的共主、全国的大宗,拥有至高无上的权力。其王位由嫡长子继承,世代为()。
A.大祖
B.大亲
C.大宗
D.嫡亲
第1题:
《明公书判清明集?户婚门?立继类》记载:“立继者谓夫亡而妻在,其绝则其立也当从其妻,命继者谓夫妻俱亡,则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女,止得家财三分之一。又准户令:诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者),于绝家财产者,若止有在室女,即以全户四分之一给之,若又有归宗诸女,给五分之一。止有归宗诸女,依户绝法给外,即以其余减半给之,余没官。止有出嫁诸女者,即以全户三分为率,以二分与出嫁女均给,余一分没官。”(1)上述记载反映的是什么制度?(2)对于反映的制度,宋朝是如何作出规定的?(3)对于记载中提到的在室女,宋朝是如何规定的?(4)试说明该段记载反映的问题。
第2题:
第3题:
8、下列属于宗法制的内容的是()
A.区别君统和宗统
B.区别兄终弟及和父死子继
C.区别大宗和小宗
D.区别迁宗和不迁宗
第4题:
王作为殷商王朝最高统治者,其权力职责可以概括为()。
A.敬神
B.承天
C.继祖
D.救民
第5题:
【单选题】“夫孝者,天下之大经也”,这句话出自于()。
A.《大戴礼记》
B.《淮南子》
C.《释名》
D.《白虎通德论》