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  • 第1题:

    提出按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例编纂民法典的学派不是、( )


    A.德意志法学派

    B.罗马法学派

    C.萨维尼法学派

    D.潘德克顿法学派

    答案:A,B,C
    解析:
    。本题考查的是潘德克顿法学派。19世纪中后期,制定统一民法典已是大势所趋。围绕民法 典的制定,历史法学派内部又出现了日耳曼法学派 (认为日耳曼习惯法是德意志民族精神的体现)和潘德克顿法学派(强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源)的争鸣。后一学派按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例,为《德国民法典》所最终采用。因此,本题的正确选项为ABC项。

  • 第2题:

    (2006年真题)罗马法复兴时期出现的以研究和恢复罗马法为核心的法学流派是(  )。
    A.罗马法学派
    B.社会法学派
    C.注释法学派
    D.分析实证主义法学派


    答案:C
    解析:
    解析:本题是对法学发展史上法学流派的考查。从法学发展史看,古罗马共和国时期已出现独立的法学,但到中世纪时法学成为神学的附庸,丧失了其独立性。中世纪后期出现了罗马法的复兴,形成了众多法学流派,其中以研究和恢复罗马法为核心的法学流派是注释法学派。

  • 第3题:

    4、罗马法复兴运动过程中先后出现了注释法学派、评论法学派和人文主义法学派


    正确

  • 第4题:

    ★ 提出按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例编纂民法典的学派不是、()
    A.日耳曼法学派 B.罗马法学派
    C.萨维尼法学派 D.潘德克顿法学派


    答案:A,B,C
    解析:
    。本题考查的是潘德克顿法学派。19世纪中后期,制定统一民法典巳是大势所趋。围绕民法典的制定,历史法学派内部又出现了日耳曼法学派(认为日耳曼习惯法是德意志民族精神的体现)和潘德克顿法学派(强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源)的争鸣D后一学派按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例,为《德国民法典》所最终采用。因此,本题的正确选项为ABC项。

  • 第5题:

    罗马法复兴运动过程中先后出现了注释法学派、评论法学派和人文主义法学派


    正确