试论中国古代死刑复奏制度的形成与发展。

【考点】死刑复奏制度【详解】北魏自太武帝明确规定：各地死刑案件，一律先上报谳奏，由皇帝亲自临问，无疑辞怨言方可执行。这是迄今为止我国法制史上关于死刑复奏制度的最早规定。故A项正确。唐朝规定在对死囚执行死刑之前，必须奏请皇帝审慎考虑是否立即执行。贞观初年，唐太宗以“人命至重，一死不可再生”为由，改在京死刑三复奏为五复奏，但各州的死刑案件仍三复奏。故B项正确。朝审是明朝对死刑案件进行复核的重要制度，每年霜降后，由三法司奏请会多官人审录该决重囚、永为实例。清朝的朝审、秋审制度皆源于此。清朝朝审复核的案件，是刑部判决的重案及京师附近绞监候、斩监候的案件。由此可知，朝审是明清时期死刑案件的复核制度，并不是复奏制度，在明清时期朝审这一死刑复核制度和复奏制度是并存的，朝审并没有替代死刑复奏制度。故C项错误。死刑复奏制度的理论基础是儒家的“恤刑慎杀，先教后刑”思想，是慎刑思想在死刑问题上的直接体现。死刑复奏制度的根本目的仍是维护专制，强化皇权，是皇帝加强司法控制权的重要举措。故此D项正确。【陷阱】中国古代既有死刑复核制度也有死刑复奏制度。死刑复奏制度自北魏确立后被各代所沿用，而朝审是明清时期独特的一种列刑复核制度。明清时期的死刑案件仍然要奏请皇帝进行复奏，明朝实行三复奏，清朝经几次更改，乾隆十四年诏今朝审案件仍三复奏，秋审案件改为一复奏。故明清时期有死刑复核制度，也有死刑复奏制度。不可将死刑复核制度和死刑复奏制度混淆。