法家认为在治理国家时，应当（）A.任人唯贤B.任人唯亲C.远贤智，弃私议D.不尚贤，使民不争

题目

法家认为在治理国家时，应当（）

A.任人唯贤

B.任人唯亲

C.远贤智，弃私议

D.不尚贤，使民不争

相似考题

1.不准党员领导干部在干部选拔任用工作中封官许愿()，营私舞弊。A.任人唯亲B.任人唯贤C.任用身边工作人员D.任用亲友

2.党选拔干部坚持（ ）、任人唯贤，反对任人唯亲。A.五湖四海B.政绩突出C.政治性强

3.共产党按照德才兼备的原则选拔干部，坚持()。A.任人唯才B.任人唯亲C.任人唯德D.任人唯贤

4.在干部工作中要坚持正派的公道的作风，坚持任人唯贤，反对任人唯亲。( )

参考答案和解析
参考答案：C
更多“法家认为在治理国家时，应当（）A.任人唯贤B.任人唯亲C.远贤智，弃私议D.不尚贤，使民不争”相关问题

  • 第1题：

    党选拔干部坚持( ),反对任人唯亲。

    A.五湖四海

    B.任人唯贤

    C.政绩突出

    D.德才兼备


    答案：AB

  • 第2题：

    在用人问、上历来存在的两条路线是()。

    A.任人唯贤

    B.疑人不用

    C.用人不疑

    D.任人唯亲

    E.合理用人


    标准答案：AD

  • 第3题：

    由“任人唯贤”冲破“任人唯亲”界限的是：()

    A.道家

    B.法家

    C.儒家

    D.墨家


    参考答案：C

  • 第4题：

    “()”是干部标准,是干部工作的根本原则。

    A.以德为先

    B.德才兼备

    C.任人唯亲

    D.任人唯贤


    参考答案：ABD

  • 第5题：

    在诸子百家中，与“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”同出一家的是：

    A.故大人之务，将在于众贤而已
    B.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯
    C.乐民之乐者，民亦乐其乐
    D.圣人之治民，先治者强，先战者胜

    答案：B
    解析：
    “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”出自老子的《道德经》。A项中有“众贤”是墨家思想。B项出自《庄子》。C项出自《孟子梁惠王下》。D项出自《韩非子心度》。老子和庄子都属于道家学派。故本题答案选B。

  • 第6题：

    （）是衡量管理人员是否称职的标准之一。


    A.大贤大用

    B.不贤不用

    C.任人唯贤

    D.小贤小用

    答案：C
    解析：
    任人唯贤，强调用人要出于“公心”，以事业为重，而不是以自己的“小圈子”为重，以“宗派”为重，只有这样，才能做到大贤大用，小贤小用，不贤不用。能否做到任人唯贤，是衡量管理人员是否称职的标准之一。

  • 第7题：

    (2016年11月)“任人唯贤”，强调用人要做到（ ）。

    A.大贤大用
    B.不贤不用
    C.以人为本
    D.小贤小用
    E.激励为主、惩戒为辅

    答案：A,B,D
    解析：
    P118—119
    任人唯贤，强调用人要出于“公心”，以事业为重，而不是以自己的“小圈子”为重，以“宗派”为重，只有这样，才能做到大贤大用，小贤小用，不贤不用。

  • 第8题：

    怎样理解老子提出“不尚贤，使民不争”的观点？


    正确答案:在老子生活的年代，“尚贤”是一种时髦的主张，即尊崇“贤才异能”之人。老子看到“尚贤”所带来的追逐名利的的（衍文？）负面影响，反其道而行之，提倡“不尚贤”“不贵难得之货”，“恒使民无知无欲”，期望达到人人无私欲、不攀比，回归自然纯洁，天下就可以得到治理了。

  • 第9题：

    “上”的意义：不上贤，使民不争（）


    正确答案:通“尚”，崇尚

  • 第10题：

    共产党按照德才兼备的原则选拔干部，坚持（）。A.任人唯才

    • A、B.任人唯亲
    • B、C.任人唯德
    • C、D.任人唯贤

    正确答案:D

  • 第11题：

    填空题
    “上”的意义：不上贤，使民不争（）

    正确答案： 通“尚”，崇尚
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    法家认为在治理国家时，应当（）
    A

    任人唯贤

    B

    任人唯亲

    C

    远贤智，弃私议

    D

    不尚贤，使民不争


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “兼爱”“尚同”“尚贤”“节用”“非攻”等体现的是( )的思想核心。

    A.儒家

    B.法家

    C.墨家

    D.道家


    正确答案：C

  • 第14题：

    金世宗认为“议贤”过程中，“贤”的最低标准在于（）。

    A.守法

    B.礼让

    C.仁德

    D.立言


    参考答案：A

  • 第15题：

    ()主张不党父兄，不偏富贵，唯贤是举，选择天下之贤可者。

    A.儒家

    B.墨家

    C.道家

    D.法家


    正确答案:B

  • 第16题：

    教职工的任用原则包括()

    A.用其所有

    B.加强管理

    C.任人唯贤

    D.任人唯亲


    参考答案：C

  • 第17题：

    实干兴邦：空谈误国

    A. 任人唯亲：任人唯贤
    B. 趋炎附势：铁骨铮铮
    C. 破旧立新：墨守成规
    D. 滴水不漏：破绽百出

    答案：C
    解析：
    反义。实干兴邦、空谈误国为反义词，且关系为褒义、贬义顺序排列。C选项与题干中逻辑关系最为贴近。A为反义词，但是褒贬顺序颠倒；BD均非反义词关系。因此，本题答案为C。

  • 第18题：

    “任人唯贤”，强调用人要做到（ ）。


    A.大贤大用
    B.不贤不用
    C.以人为本
    D.小贤小用
    E.激励为主、惩戒为辅

    答案：A,B,D
    解析：
    任人唯贤，强调用人要出于“公心”，以事业为重，而不是以自己的“小圈子”为重，以“宗派”为重，只有这样，才能做到大贤大用，小贤小用，不贤不用。

  • 第19题：

    法家针对“礼治”中的“人治”，提出（）。

    A任法而不任贤

    B治国的关键是法

    C贤君无好法就治理不好国家

    D庸君有好法就能治理好国家


    A,B,C,D
    略

  • 第20题：

    法家认为在治理国家时，应当（）

    • A、任人唯贤
    • B、任人唯亲
    • C、远贤智，弃私议
    • D、不尚贤，使民不争

    正确答案:C

  • 第21题：

    任人唯贤，就是在选拔任用行政人员时，坚持德才兼备的标准，反对任人唯亲。


    正确答案:正确

  • 第22题：

    “不上贤，使民不争”的通假字（）


    正确答案:“上”通“尚”

  • 第23题：

    填空题
    “不上贤，使民不争”的通假字（）

    正确答案： “上”通“尚”
    解析： 暂无解析

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