更多“下面哪些思想家有“无君论”的主张() ”相关问题
  • 第1题:

    简述鲍敬言的无君论思想?


    参考答案:

    晋代政治混乱、战乱不已,社会矛盾激化,弊端丛生。鲍敬言提出了无君思想,对社会政治现象进行了批判。
    鲍敬言认为,君不是从来就有的,历史上存在过一个没有君主的理想社会。君主制给人类社会带来巨大灾难,繁重的赋役成为人民沉重的经济负担,人民生活非常困苦。统治者还以刑罚来治理民众,既增加了民众的痛苦,也不能根本消除罪恶,反而使社会更加混乱。甚至,还出现了战争,使人民深受其害。君主制建立在对人的压迫和奴役之上,违背了人的自由本性。因而是不合理的。
    鲍敬言对于比较开明,能约束自己贪欲的君主,也表示反对。因为此前本来就没有君主,没有剥削和战争。所以,明君不如无君。返回到无君的社会就是鲍敬言的政治向往,他的思想是对君主政治的否定和批判。


  • 第2题:

    法国教育家卢梭的教育目的主张体现了(  )

    A.社会效益论思想
    B.教育无目的论思想
    C.社会本位论思想
    D.个人本位论思想

    答案:D
    解析:

  • 第3题:

    “民为贵,君为轻”是道家的思想主张。


    孟子

  • 第4题:

    在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张“民贵君轻”,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒(  )。

    A.继承了原始儒学的全部宗旨
    B.背离了原始儒学的民本思想
    C.背离了原始儒学的仁爱思想
    D.摒弃了原始儒学的德治主张

    答案:B
    解析:
    【知识点】汉代儒学——董仲舒的思想主张。
    【答案】B。
    【解析】对于君与民的关系,董仲舒主张“屈民以伸君”不同于原始儒学的“民贵君轻”.并未继承原始儒学的全部宗旨,故A项错误;原始儒学中的“民贵君轻”体现了民本思想,而董仲舒主张“屈民以伸君”,君的地位大于民的地位,不再是以民为本,故B项正确;题中的话题主要是原始儒学和董仲舒思想关于对天、君、民关系的认识,并没有涉及仁爱思想,故C项错误;董仲舒的思想是对儒家思想的继承与发展,对于德治并没有摒弃,关于德治的主张题中也没有反映,故D项错误。

  • 第5题:

    21、“民为贵,君为轻”是道家的思想主张。


    孟子