中国古代以丧服表示亲属间血缘亲疏关系的制度,称为
A.五刑制度
B.五礼制度
C.五丧制度
D.五服制度
第1题:
关于我国古代丧服制度,表述错误的是()
A.五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻
B.我国古代服制等级不仅仅以世数为依据,还受到尊卑、性别、名分等因素影响
C.我国古代服制能准确表达亲属关系的亲疏远近程度
D.服制的效力不仅及于亲属关系
第2题:
首次确立“准五服以治罪”制度的是( )。
A.《晋律》
B.《新律》
C.《北魏律》
D.《北齐律》
第3题:
五服制度中,着()表示与死者关系最亲近。
A.大功
B.齐衰
C.斩衰
D.缌麻
第4题:
《仪礼•丧服》记载:根据服丧人与死者的关系,依尊卑亲疏的不同,丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等,以上被统称为
第5题:
我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度,当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼,迄至明、清律制定《丧服图》,沿用至清末民初。丧服分为()。
第6题:
中国古代以丧服制表示亲属间血缘亲疏关系的制度,称为()。
第7题:
关于我国古代丧服制度,表述错误的是()
第8题:
以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则是血缘宗法制度制度。
第9题:
五礼
丧制
五服
五期
第10题:
五丧
五刑
五听
五服
第11题:
对
错
第12题:
第13题:
丧服制度中的“五服”分别是?
第14题:
封建五刑制度正式确立于( )。
A.汉朝
B.北齐
C.隋朝
D.唐朝
第15题:
第16题:
宗法制度的准确理解应该是()
第17题:
“五服”本意指“五等丧服”,后演变主要指家族亲属关系,从高祖一辈算起,到第五代后就算出“五服”了。演变后的“五服”主要反映了:()
第18题:
周代根据逝者的身份和亲属关系,给吊丧者制定了()的丧服制度,来标志等级和亲疏。
第19题:
中国古人将丧服分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级,称为“()制”,这种制度反映了生者与死者亲属关系的亲疏远近。
第20题:
宗法制度是()
第21题:
五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻
古代丧服制度不仅仅以世数为依据,还受着尊卑、性别、名分等因素的影响
古代丧服制度能准确地表达亲属关系的亲疏远近程度
古代丧服制度的效力不仅及于亲属关系
第22题:
第23题:
二等
三等
四等
五等