黑龙江省20182019青冈县一中高二下学期第三次月考语文试题
阅读《苦恼》中的一段文字，回答 30～32 小题。
第 30 题 这段文字属于什么描写?
语言(对话)描写。
【题目描述】
第 1 题阅读教学改革的着力点应放在：坚持___________阅读，鼓励__________阅读，推进_________阅读。
【参考答案分析】：自主性、探究性、批判性
B、数字出版产业大规模兴起
C、电商造就了数字化阅读热潮
D、国民数字阅读已超越传统阅读
【知识点】其他中心理解
首先，数字化的阅读方式有很多优点。一方面，能够给人们带来大量的信息，另一方面，数字化阅读还有快速、及时、交互以及充分利用零碎时间的优点，这些都是传统的深阅读所不具备的优势，尤其是交互性强。
第二，数字化阅读也并非没有缺点。在便于利用零碎时间来阅读信息的同时，数字化阅读也大量挤占了人们深阅读的时间。还容易使人形成一种惰性依赖，习惯于通过搜索、提问或者交互来获得知识碎片，不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系统的知识体系。它对人们的知识体系、思维方式以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力都构成挑战。
第三，在内容方面，早前，由于条件所限，只有相对优质的内容有机会出版传播，即传统图书出版，那也是人们的主要阅读对象。在数字传播高度便捷化的背景下，信息内容的生产、传播能力都被极大释放了，门槛降低了，内容自然会有好有坏。数字化阅读方式中，肯定有碎片化内容，但也有使用电子阅读器等读书的情形存在，‘浅’与‘深’的阅读是同时存在的。
目前，数字阅读还处在发展之中，数字化只是阅读媒介，喜欢哪种阅读方式，还要看实际需要以及个人爱好，不能一味用好坏来评判，而是需要有效地完善和引导，朝着更好的方向深化。
首先，需要适合数字化深度阅读时代的内容做支撑。用好的内容去抢占数字媒体的市场和阅读空间，而不是放任低俗化、娱乐化的内容泛滥成灾。其次，不可无视数字阅读的缺点或者盲目乐观，以至于在政策和舆论上认为传统的阅读、深度的阅读、纸质的阅读都已经是过时的、陈旧的方式，而简单地倡导碎片化的阅读。最后，尤其在阅读习惯的养成方面，依然需要有效地引导人们以深阅读为主要方向，而不是以浅阅读来替代深阅读。对未成年人来讲，培养对纸质图书的阅读习惯仍然是当前数字化阅读背景下非常重要的一个工作内容和方面。
B、数字出版产业大规模兴起
C、电商造就了数字化阅读热潮
D、国民数字阅读已超越传统阅读
【知识点】其他中心理解
青冈县第一中学校高二第三次月考语文试卷总分150分 时量150分钟， 一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。有人批评其质量堪忧，有人质疑其在数字化过程中，将一些珍贵的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。谁是谁非，当事人各执一词。然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍贵的音像档案意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论。第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。同时，全球化时代又呼唤传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化。这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身份和价值情感认同。第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。如3D全景声京剧电影霸王别姬，从2014年登陆好莱坞杜比剧院后热度一直不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化，在不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。（摘编自封寿炎数字时代，传统文化如何保护传承）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文中用木乃伊形容通过数字化方式获得永存后却因脱离大众而失去生命力的传统文化B不只是传统戏剧，其他领域门类的传统文化也面临着信息化、数字化所带来的严重威胁C信息化、数字化的技术力量改变了人们的文化娱乐方式，很多人不愿走进剧院观赏戏剧D中华有声历史资料数字化工程因质量堪忧且存在盗录和损毁母版文物的可能而惹上官司2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文章由中华有声历史资料数字化工程惹上官司引出传统文化资源数字化工程这个话题B文章以3D全景声京剧电影热映为例，论证了技术力量使传统文化复兴、繁荣的可能性C文章主要论述了传统文化资源在当下所面临的双重悖论，挑战大于机遇，富有辩证性D文章在提出问题后，又用大量篇幅分析问题，最后提出了解决问题的一系列具体方法3根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）A传统文化是中华民族的根脉，让我们在全球化时代扎根并获得文化身份和价值情感认同B将传统文化资源数字化保存意义重大，而如何将传统文化资源转为活文化也是关键问题C建立在地域文化基础上的传统文化，在信息和交通愈发便捷的全球化时代必将遭遇淘汰D只要以大众喜闻乐见的形态呈现传统文化，并借助技术的力量就能让传统文化重焕生机（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成46题。舌苔上的记忆雷抒雁在人类所有的记忆里，我以为以味觉的记忆最为深刻，最为顽固。那是在你饥饿时，或者在你的成长期里，某种饮食以它独特的滋味突然地闯入，或者是经常性地光顾，刻写在你的舌苔上，濡染了你的味蕾，使你有了一种与生俱在的感觉记忆。此后，随着年岁的增长，环境的迁易，也许有过无数次更美妙的食物冲洗、覆盖过你的舌苔，那种特殊口味的记忆却生机勃勃地清醒着，牵动着你一生的神经。有些口味缘地域而形成群体，成为地域文化的重要内容。居京的陕西乡党，每每有机会聚会，必到“蓝花花”“老孙家”什么的陕西馆子里去，饱餐一次“土得掉渣”的陕西食品。那时的快乐，肯定是舌头挑起的。吃着辣辣酸酸，油油汪汪的油泼面，或来一碗掰得细细的、煮得烂烂的、肉肥汤醇的羊肉泡馍。一时之间，只听见吸吸溜溜、呼呼噜噜的进食声。只有吃陕西这种合口味的饭，老陕们才有这种旁若无人、汪洋恣肆的场面。三碗下肚，打个饱嗝，用厚厚的掌心抹一把油嘴；然后，几双豹眼，吃傻了一般，呆呆地相互望着，半晌嘣一句重重的陕西话：“美!”这叫“解馋”。只有在这种场合，那些学了多年的、半生不熟的普通话，才会一概扔掉，显出西北语言凝重、朴拙的本色。一位目睹了这场面的外省人，惊得连连摇头：“要真正认识陕西人，你得看陕西人吃陕西饭!”口味，就是这样让你变得原始，甚至恢复野性。陕西乡党到一起，说文学，论世事，多有见仁见智，唯在这吃食上，意见一致得惊人。凭着那一口辣、一口酸，让撸起袖子去拼命，也都值得。来源:Z*xx*k.Com我的老母亲，已是八旬高龄，总惦记家乡县城钟楼巷里那家卖馄饨的。说那馄饨皮薄，馅香，煮馄饨的汤，是老母鸡炖的。还有家乡的蜂蜜与凉粽子，甜、软、香。老太太说起这些时，总会蠕动嘴唇，还要不时用手擦擦嘴。北京有的是馄饨，有的是凉粽子。不行，吃了后，说不是味，不如家乡的好。我和老娘开玩笑，说有位皇帝想吃“珍珠翡翠白玉汤”的故事，逗得老太太直乐，说：“也怪，这口味一旦有了，硬是改不了!”说改不了，也真是。日前回西安小住几日，朋友安排我在一家豪华饭店里。一上餐桌，打开菜谱，溜一眼：川、粤、潮州，生猛海鲜，应有尽有，唯独没有魂牵梦绕的陕西地方食品。朋友热情，珍馐满桌；我却淡然，难以下箸。第二天早早起来，穿街过巷，只在味觉记忆的顽强指引下，寻那早年让我恋恋难去，又常因无钱而空回的地摊食品。先来一碗胡辣汤。中国饮食，说全了，色、香、味、器、形、意，字字得到。可这种街头传统食品，重的只在一字：味!若、看那色，黑糊糊一锅浓汤，没少倒酱油，少打淀粉；里边若隐若现些白菜、粉条、肉丸之类。很像旧时的木匠师傅做活时，熬下的一锅皮胶，腾腾冒着热气。要是外省人看了，怕要呕出胃来。可咱要的，就是那一口“味”儿!拿起汤匙细品那碗胡辣汤，几十年前的种种记忆，裹了一些人和事，都一勺勺，或酸或甜地随它灌进肚子去。吃罢，那辣、那粘、那香，似乎跨越岁月，和生长在记忆中的口味衔接在了一起，舌齿之间，久久难去。虽说只是一碗俗常饭食，此时，冲击情感，竟如面晤久违亲朋，或者徜徉于友人书信的墨香之中。来源:学*科*网Z*X*X*K在西安的日子，天天如在梦里，有时驱车十里八里，也就为吃一碗开胃的“歧山臊子面”，或者一块干硬的乾州、“锅盔”。往事、乡情，我是用舌头一点一点贪婪地品尝它的滋味。前些年，我去了趟台湾，偏偏台北就有一家羊肉泡馍馆子。入座，老板操一口地道陕西乡音迎上，只三、五句交谈，便一见如故，把所有陕西饭食，都一一端了上来。只可惜，名实相去甚远，大大走了口味。想想也是，几十年的阻隔，那水、那土、那用料，全不是故乡的了，连食客的口味，也变得失去辨别力。可是，环顾左右，那些客居的陕西乡党，吃得却是津津有味。其实，来这里的人，吃的也只是那食品的名字，以及由此引起的乡思，满足的也不过是深深打上故乡烙印的味觉怀旧。如果某一日，能回到陕西，真真切切地触摸一下折磨了他们几十年的味觉记忆，怕会未曾举箸泪先落了。舌苔上的记忆，是渗入血肉和生命同在的东西。那根，深深扎在故乡情思的厚土里!（有删改）4. 下列对文本相关内容和艺术特色的
这段文字意在强调：
B. 数字出版产业大规模兴起
C. 电商造就了数字化阅读热潮
D. 国民数字阅读已超越传统阅读
这段文字意在强调：
B. 数字出版产业大规模兴起
C. 电商造就了数字化阅读热潮
D. 国民数字阅读已超越传统阅读
这段文字意在强调：
B. 数字出版产业大规模兴起
C. 电商造就了数字化阅读热潮
D. 国民数字阅读已超越传统阅读
首先，数字化的阅读方式有很多优点。一方面，能够给人们带来大量的信息，另一方面，数字化阅读还有快速、及时、交互以及充分利用零碎时间的优点，这些都是传统的深阅读所不具备的优势，尤其是交互性强。
第二，数字化阅读也并非没有缺点。在便于利用零碎时间来阅读信息的同时，数字化阅读也大量挤占了人们深阅读的时间。还容易使人形成一种惰性依赖，习惯于通过搜索、提问或者交互来获得知识碎片，不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系统的知识体系。它对人们的知识体系、思维方式以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力都构成挑战。
第三，在内容方面，早前，由于条件所限，只有相对优质的内容有机会出版传播，即传统图书出版，那也是人们的主要阅读对象。在数字传播高度便捷化的背景下，信息内容的生产、传播能力都被极大释放了，门槛降低了，内容自然会有好有坏。数字化阅读方式中，肯定有碎片化内容，但也有使用电子阅读器等读书的情形存在，‘浅’与‘深’的阅读是同时存在的。
目前，数字阅读还处在发展之中，数字化只是阅读媒介，喜欢哪种阅读方式，还要看实际需要以及个人爱好，不能一味用好坏来评判，而是需要有效地完善和引导，朝着更好的方向深化。
首先，需要适合数字化深度阅读时代的内容做支撑。用好的内容去抢占数字媒体的市场和阅读空间，而不是放任低俗化、娱乐化的内容泛滥成灾。其次，不可无视数字阅读的缺点或者盲目乐观，以至于在政策和舆论上认为传统的阅读、深度的阅读、纸质的阅读都已经是过时的、陈旧的方式，而简单地倡导碎片化的阅读。最后，尤其在阅读习惯的养成方面，依然需要有效地引导人们以深阅读为主要方向，而不是以浅阅读来替代深阅读。对未成年人来讲，培养对纸质图书的阅读习惯仍然是当前数字化阅读背景下非常重要的一个工作内容和方面。
这段文字意在强调：
B. 数字出版产业大规模兴起
C. 电商造就了数字化阅读热潮
D. 国民数字阅读已超越传统阅读