2021届高考语文大二轮专题复习（旧高考）专题作业全国卷模拟大仿真试卷四（【含答案】和解析）
6.电子阅读是成为信息时代人们必备的基本能力，下面的()不属于电子阅读能力
A.多媒体阅读能力
B.超文本和超媒体阅读能力
C.线性文本阅读能力
D.基于网络和资源库的检索式阅读能力
C．线性文本阅读能力
阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，回答下列 24～26 小题。
第 24 题 冯谖弹铗而歌，当时人们认为他是怎样的一个人?
左右认为冯谖无好无能却“贪而不知足”。有人认为冯谖是装愚试探。
(二)阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答以下3小题。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
在这段文字中，作者的感情发生了怎样的变化？这种变化因何而起？
由乐转悲。箫声。
【题目描述】
第 1 题阅读教学改革的着力点应放在：坚持___________阅读，鼓励__________阅读，推进_________阅读。
【参考答案分析】：自主性、探究性、批判性
三、现代文阅读(24分)
（一）论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字，完成l0—12题。
诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源。但却有着歌的一些元素。不过。它们的联系不在文字形式而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣．言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语?周语上》栽厉王时的邵公说：“天子听政．使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可见诗在西周时期的功能是补察时政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记?孔子闲居》载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。”可见，在周代，战国以前的人将诗看作是礼乐的一部分。诗所承载的是礼乐道德的价值取向
歌则不同。早期的歌的本质是音乐．适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。
这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态。这一形态与歇不同：一是它的本质不再是音乐而是“文学”。二是诗一产生就被赋予了政坛君臣关系政治言说的性质。这一性质。除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性。因而．诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作。且由于政治言说形式具有一定的规定性．故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如《大雅》、《小雅》。
由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应看礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式。将诗与音乐结合．有助于提高诗的地位。另外．当时的书写工具不发连．借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能。
不过．即使是诗使用文字与音乐结合这一形式。诗也与歌不一样。歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐与语言是相伴相随的．没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱。由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的。
（选白赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》）
10．下列有关先秦“诗”与“歌”的比较．不符合原文意思的一项是（3分）
A．诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务的，而早期的歌是大众表达情感意愿的形式。
B．诗与歌虽然在原始功能上不同，但诗却有歇的一些元素，它们的联系方式只在音乐。
C．“歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在内容和形式上都不能满足通过礼乐教化臣民的需要。
D．诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的。
解析：本题考查了对重要概念在文中含义的理解能力。D项中“而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的”是不准确的，文章第五段“歌的语言和音乐的融合是原生态的存在”“歌产生时，音乐与语言是相伴相随的”可以充分的证明这一点。A、B、C三项在文中都各有体现。
误区警示：考生答题误区在于对原文重要概念的把握不到位。
答案：D
模拟大仿真试卷四(本试卷满分150分考试用时150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。作为春秋文化的代表，孔子是哲人也是诗人和歌者。“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”“子于是日哭，则不歌。”(论语述而)歌唱是孔子日常生活的常态。即使困厄如在陈绝粮，孔子也依然弦歌不绝。“君子固穷，小人穷斯滥矣”(论语卫灵公)，此时此地，音乐不仅是情感的宣泄，它还意味着一种信念和坚守。自信时他自命天生德于予，失意时，他寄情于笙磬。“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！既而曰：鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”(论语宪问)这个担草的老人可谓是孔子真正的知音，孔子循道日久，温温无所试，“莫己知”正是此时内心最深处的感慨。作为歌者的孔子，常常借音乐表达他内心的情怀，“歌乐者，仁之和也”(礼记儒行)，音乐使孔子这位哲人，用感性的方式认知世界，用审美的方式思考人生，用艺术的方式表达思想。他的智慧，他的人生，他对“道”的追求，他对“艺”的欣赏，饱含着执着的经世精神和浓郁的诗性韵味。孔子对音乐的兴趣与他对周礼的重视是密不可分的。南宋史学家郑樵曰：“礼乐相须以为用，礼非乐不行，乐非礼不举。”(通志乐略乐府总序)孔子对周礼的倾心追慕和深入钻研，使他对“音乐”的社会文化功能有着深刻的认识。歌诗、鼓琴、击磬，丰富的艺术实践和深厚的品德学养，使得三代以来的音乐艺术发展成果能够在他那里得以升华。 “礼崩乐坏”之所谓“乐坏”，一方面表现为周代典章制度中用以昭示“以仪辨等”的用乐秩序的混乱；另一方面则表现为贵族群体审美倾向的转移，即厌古乐而喜新乐。二者的实质，都是“乐”与“礼”的分离，即“雅乐”精神的失落。孔子适逢这段文化裂变期的时空中心，对行将失落的周代雅乐进行修复、改造和传播，是他必须面对的、不容回避的文化使命。“正乐”是孔子为纠正礼乐秩序倾颓采取的重要措施。孔子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”论语集释引包慎言曰：“论语雅颂以音言，非以诗言也。乐正而律与度协，声与律谐，郑、卫不得而乱之，故曰得所。”史记孔子世家载：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子的“正乐”是对诗的乐章和音律的规范整理，使之符合周礼对雅乐的要求。(摘编自赵玉敏孔子与音乐)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A.歌唱成为孔子生活的常态，反映了孔子赞美和崇尚自己所处的当下现实生活。B荷蒉老人是孔子真正的知音，他从孔子的磬声中听出了怀才不遇的人生感慨。C孔子深入钻研周代的礼乐制度，发现音乐在使人怡情悦性方面有重大作用。D东周时期“礼崩乐坏”，其中一个很重要的原因是演奏音乐作品时次序混乱。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A.选文首段引用大量的文献资料，意在论证孔子的思想与音乐有内在的必然联系。B文章论证了孔子重视音乐的根本目的是想利用音乐的功能来达到其复礼的目的。C文章论证了“乐坏”的两个原因，实质是人们迷失了音乐精神，不再在用乐时演礼。D文章通过具体的文献记载论证了孔子为“正乐”而做出了重大的历史文化贡献。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A.孔子可以用音乐的方式认知世界，思考人生，却难以用音乐的方式改变当时的社会。B孔子热爱诗歌精通音律，由于他的推动才使三代以来的音乐向秦汉时代的音乐发展。C贵族群体审美倾向由好古向喜新的转移，使得孔子修复雅乐的工作注定会徒劳无功。D孔子“正乐”虽未达到预想的社会效果，但他的努力在文艺发展史上留下了辉煌一页。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成46题。材料一本报北京5月5日电(记者余建斌、刘诗瑶)据中国载人航天工程办公室消息：5日18时0分，为我国载人空间站工程研制的长征五号B运载火箭，搭载新一代载人飞船试验船和柔性充气式货物返回舱试验舱，在我国文昌航天发射场点火升空，约488秒后，载荷组合体与火箭成功分离，进入预定轨道，首飞任务取得圆满成功，实现空间站阶段飞行任务首战告捷，拉开了我国载人航天工程“第三步”任务序幕。长征五号B运载火箭以长征五号运载火箭为基础改进研制而成，与长征五号运送目的地主要为距离地球大约3万6千公里的地球同步轨道、38万公里外的月球以及最近距离也要5千万公里的火星不同，长征五号B专注于200400公里的近地轨道，主要承担着我国空间站舱段等重大航天发射任务。长征五号B运载火箭全长约53.7米，芯一级直径5米，捆绑4个直径3.35米助推器，近地轨道运载能力大于22吨，是目前我国近地轨道运载能力最大的火箭。长征五号B运载火箭首飞成功，验证了火箭总体方案、各分系统方案的正确性、协调性，突破了大尺寸整流罩分离技术、大直径舱箭连接分离技术、大推力直接入轨偏差精确控制技术等一批新技术，为我国空间站在轨建造任务奠定了重要基础。据了解，长征五号B火箭上采取的许多措施，未来也将应用在长征五号火箭上。(摘编自长五B运载火箭首飞成功，人民日报2020年05月06日)材料二1970年4月24日，“东方红一号”卫星由长征一号运载火箭送入太空，中国由此成为了世界上第5个能够独立研制并发射人造地球卫星的国家，开始了对浩瀚宇宙的漫漫“长征”路，拉开了中华民族探索宇宙奥秘、和平利用太空、造福人类的序幕。50年后，我们已迈进了世界航天大国的序列，正向着航天强国迈进。2003年，神舟五号载人飞船成功发射，中国成为世界第3个实现独立自主载人航天的国家；2011年，中国首个空间站天宫一号实现重大突破，超期服役了两倍寿命；2018年12月27日，北斗三号开始提供全球服务；2019年，嫦娥四号和玉兔二号成功着陆月球背面南极艾特肯盆地，实现人类探测器首次在月球背面软着陆；2020年4月24日，中国首次火星探测任务被命名为“天问一号”这一切的成就，是成千上万中国航天人埋头苦干、默默奉献的结果。中国航天事业从无到有、从小到大、从弱到强，离不开“两弹一星”精神，离不开载人航天精神。不管条件如何变化，自力更生、艰苦奋斗的志气不能丢。航天技术水平和成就，是一个国家综合实力的体现，需要先进科学技术、发达工业基础和雄厚经济实力共同支撑。当今世界正面临着环境污染、资源匮乏、人口剧增等问题的严峻考验，航天技术的发展需求，将会带动科学技术的整体性进步，促进空间资源开发，缓解当下问题，为人类造福。(摘编自2020年05月06日光明日报，评论员文章勇于攀登航天科技高峰)材料三按照构型，火箭分为单级火箭和多级火箭两类，火箭助推器通常被算作半级。长征五号B运载火箭是在一级上捆绑了4个助推器，属一级半火箭。多级火箭工作特点是，火箭点火后一级发动机开始工作，燃料用完，一级发动机关机，并和燃料储箱一起从箭体上分离；其余各级发动机也是如此。通过这种“卸包袱”的形式，让火箭轻装前行，持续获得良好的加速性能。在此基础上，各级火箭“接力”一般，分别承担“起跑、加速跑、冲刺”的任务。比较而言，多级火箭适合跑“长途”。对于多级火箭来说，级间分离是火箭飞行中最容易出现问题的环节之一。火箭级间分离时，下级发动机关机，级间分离火工品工作使两级分开。为避免分开的两级发生“追尾”和“碰撞”，要用侧推小火箭或反推小火箭点火，让分离开的两级隔出一段安全距离，上级火箭发动机再点火继续飞行。这一系列动作十分复杂，对控制的要求极高。而只有一级半的长征五号B运载火箭系统简单，无级间分离，可靠性自然就高。从点火到入轨一气呵成，是我国现役运载火箭中唯一一款直接入轨的火箭。但它没有上面级进行轨道修正，还需大推力直接入轨技术支持。该技术能在火箭点火之后，依靠先进的制导技术，不断调整火箭弹道，使它直奔目标而去。(摘编自它是我国首个一级半构型火箭，中国科普网2020年05月06日)相关链接中国载人航天工程简介：1992年9月，中央决策实施载人航天工程，并确定我国载人航天“三步走”发展战略。第一步，发射载人飞船，建成初步配套的试验性载人飞船工程，开展空间应用实验；第二步，突破航天员出舱活动技术、空间飞行器交会对接技术，发射空间实验室，解决有一定规模的、短期有人照料的空间应用问题；第三步，建造空间站，解决有较大规模的、长期有人照料的空间应用问题。4下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A长征五号B运载火箭首飞成功，为实现我国载人航天工程“第三步”发展目标奠定了重要基础。B航天技术的发展需求，有助于促进空间资源的开发，有益于缓解当今世界困扰人类的诸多问题。C长征五号B运载火箭是我国首个一级半构型火箭，实现了多项技术突破，运载性能优于长征五号。D多级火箭级间分离动作非常复杂，容易出现问题。火箭级数越少，分离次数就越少，可靠性越高。5下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)()A只要坚持“两弹一星”精神，时刻牢记自力更生、艰苦奋斗的优良传统，我国就能迈进世界航天强国的序列。B从神舟五号载人飞船成功发射到首次火星探测任务的顺利完成，中国的航天事业取得了举世瞩目的巨大成就。C一个国家的航天技术水平，与国家的科学技术、工业基础和经济实力有密不可分的关系，体现着国家的综合实力。D长征五号B运载火箭可以直接进入轨道，是因为一级半火箭系统简单，无级间分离，这提升了入轨的稳定性。6以上三则材料报道的侧重点有什么不同？为什么？请结合文本简要分析。(6分)答： (三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)(成都市高中毕业班第二次诊断性检测)阅读下面的文字，完成79题。丢失的脚步王开岭大，正让城市削掉双足，脚步日渐枯萎。点与点之间的遥远，让我们望而却步，不得不折叠起双足，换之以轮胎和轨道。现代人的日常身份，不再是“行人”，而是“乘客”。北京城，已套上了第六个“大呼啦圈”，且环距越来越大。没人再敢把城市当棋盘、视自己为棋子了。城市扩张的态势只能用涟漪来形容，且是巨石“扑通”激起的那种。面对城市的急剧扩大，没人再敢吹嘘熟悉每一条波纹了，连的士司机都像片警那样，专挑熟悉的“片”跑。由于太大，任何人都只能消费极小的一部分，无法从整体上参与它、拥有它。这是一盘谁也下不完的棋。人只能在上面流浪，胡乱移动。某种意义上，已无真正的“北京人”“上海人”“广州人”了。无边无际、日夜更新的城市，让很多人都变成了它的陌生客人。据说，法国学者皮埃尔卡蓝默访问了中国几座城市后感叹：“它们太大了，每一次进入我都忍不住发抖。”在无界的“大”面前，脚力是渺小的，所有的腿都会恐惧、自卑、抽搐。由于“脚”和“历程”之间的逻辑驰散了，“人生脚步”一词正丧失其象征性。城市无法用脚来丈量，人生也不再用脚来记录。我的办公室同事，人均每日乘车三小时，那是一种天天出差的感觉。一家伙恶狠狠道：“天天仨小时！仨小时”是的，我们最有效的生命时间，虚掷在了路上。而且，这是纯物理、纯机械的“赶路”，绝无精神活动和审美可能。我一直深以为美好的地方一定是养脚的地方，诗意的城市应该是漫步的城市。在一座美好之城里，道路系统应在细节上处处体现对行人的体恤，人行道应享有特殊的荣誉和尊严。那天，我要到马路对面去，一个外地来的朋友正拼命挥手，可附近既无天桥亦无路口，我想了半天，也不知如何跨越几十米“天堑”，最后招了辆车，到一桥底
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
正确答案:诗，是表现情志的，放在心里就是情志，用语言表达出来，就成了诗歌。情志在心里受到感动，因而形成诗歌语言，如果语言不足以表达情志，就会咨嗟感叹，咨嗟感叹还不足以表达，就要引声长歌，引声长歌意犹未足，那就会在不知不觉中手舞足蹈了。
阅读下面一段文字： 客有吹洞箫者，依歌而和之．其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇． 作者是从几个方面描写箫声的?
正确答案: 三个方面描写：一是直接描写箫声的哀怨。二是箫声细长悠远的余音。三是箫声感人效果。
阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题：客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。这里用了哪几种修辞手法？
正确答案: 比喻、对偶。
阅读下面一段文字： 客有吹洞箫者，依歌而和之．其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 这里用了哪些修辞手法？请各举一例。
正确答案: 比喻，如怨如慕，如泣如诉。
对偶夸张，舞幽壑之浅蛟，泣孤舟之嫠妇。
子于是日哭，则不歌。
正确答案: 孔子在为人吊丧这一天哭泣过，那他在这一天里就不唱歌了