书院在教育教学上有以下特点:()。A.教学与研究相结合B.“百家争鸣”与“门户开放”C.以学生个人钻研为主D.师生之间关系融洽，感情深厚

（1)唐末宋初，官学衰落，士人失学， 在理学教育思潮的推动下，传统的私人讲学得到 发展，为此出现了一种高于蒙学的高级教育组织 形式，即宋代的精舍和书院。书院源于唐末，兴 盛于宋，它以私人创办和主持为主，将图书的收 藏和校对、教学与研究合为一体,是相对独立于 官学之外的民间性学术研究和教育机构。在宋、 元、明、清诸朝，书院逐步发展成为官学之外最主 要的综合性教育研究组织形式。书院教育的存 在，弥补了封建官学的不足，填补了许多学术文 化研究领域的空白。 (2)书院在教育教学上有以下特点：第一，书院既是教学机构，又是学术研究机 构，教学活动和学术研究紧密结合,相互促进，书 院往往成为一个地区的教育和学术活动中心。 第二，书院的培养目标，首先要求士子学会 做人，追求人格的完善，强调道德与学问并进，而 不像官学那样以科举入仕为主要目标。 第三，书院实行开放式的教学，求学者不受 地域、学派的限制，均可以前来听讲、求学，教学 人员不限于书院本身，而是广邀学界名流以及不 同学派的学者前来讲学，大大促进了学术交流和 发展，也开阔了学生的视野，深化了教学。 第四，书院教学以学生读书钻研为主，注重 培养学生的自学能力，发展学生的学习兴趣。书 院教学多以问难辩论式进行，注重启发引导，提 倡切磋讨论，讲究身心涵养。 第五，书院内师生关系融洽，彼此间感情 深厚。 第六，书院实行山长负责制,其经费来源多 样化，书院的经费有来自官府的资助，也有从民 间自己筹集的，主要靠学田供给。

（1)唐末宋初，官学衰落，士人失学，在理学教育思潮的推动下，传统的私人讲学得到发展，为此出现了一种高于蒙学的高级的教育组织形式，即宋代的精舍和书院。书院源于唐末，兴盛于宋。它以私人创办和主持为主，将图书的收藏和校对、教学和研究合为一体，是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。在宋元明清 诸朝，书院逐步发展成为官学之外最主要的综合性教育研究组织形式。书院教育的存在，弥补了封建官学的不足，填补了许多学术文化研究领域的空白。 (2) 书院在组织管理上有以下特点：机构简单，管理人员少，学生也参与管理；课程设置灵活，不同书院有不同安排，重平时考核；学规严密，师生共同遵守；经费自理；重视自己 的特色。 (3) 书院在教育教学上有以下特点： 第一，书院既是教学机构，又是学术研究机构，教学活动和学术研究紧密结合，相互促进，书院往往成为一个地区的教育和学术活动中心。 第二，书院的培养目标，首先要求士子学会做人，追求学生人格的完善，强调道德与学问并进，而不像官学那样以科举人仕为 主要目标。 第三，书院实行开放式的教学，求学者不受地域、学派的限制，均可以前来听讲、求学，教学人员不限于书院本身，而是广邀学界名流以及不同学派的学者前来讲学，大大促进 了学术交流和发展，也开阔了学生的视野，深化了教学。 第四，书院教学以学生读书钻研为主， 注重培养学生的自学能力，发展学生的学习 兴趣，书院教学多以问难辩论式，注重启发引导，提倡切磋讨论，讲究身心涵养。 第五，书院内师生关系融洽，彼此间感情深厚。 第六，书院实行山长负责制，其经费来源多样化，书院的经费，有来自官府的资助，也依靠民间自己筹集，主要靠学田 供给。

书院最初属于私学性质，尽管在发展过程中有官学化倾向，但在培养目标、管理形式、课程设置、教学方法以及师生关系等方面都表现出与官学不同的特点。在培养目标上，书院注重学生人格修养，强调道德与学问并进，培养学生的学术志趣，而官学多以科举出仕为主要目标。在管理形式上，书院机构较为简单，管理人员少，强调学生遵照院规自我约束、自我管理为主。课程设置灵活具有弹性，教学以学生自学、独立研究为主，师生、学生之间注重质疑问难和讨论。书院中的师生关系较之官学更为平等，学术切磋多于教训，学生来去也较为自由。书院开展的“会讲”活动有讲授有讨论，还开展不同学派之间的辩论。总之，书院既是集藏书、教育和学术活动于一体的机构，又是学者以文会友的场所，具有较广泛的社会文化教育功能。

书院是我国古代高等教育的重要 组织形式，其重要性自不待言。 在宗旨上，《白鹿洞书院揭示》对教育目 的、训练纲目、学习程序以及修己治人的道 理，都一一做了阐述和详细的规定。内容主 要包括五个方面：一是“五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，要求贯彻“明人伦”的纲常礼教；二 是“为学之序：博学之，审问之，慎思之， 明辨之、笃行之”，倡导思辨、穷理、笃行； 三是“修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过"，指明了学生道德修养的基本 要点；四是“处事之要：正其义，不谋其利，明其道，不计其功”，为书院学生指明了行为处世的基本原则；五是“接物之要：己所不欲，勿施于人，行有不得，反求渚己”，为书 院学生指明了与人交往的基本准则。 在特点上，古代书院具有一些自身特点。 书院既是教学机构，又是学术研究机构，教学活动和学术研究紧密结合，相互促进，书院往往成为一个地区的教育和学术活动中心； 书院的培养目标，首先要求士子学会做人， 追求学生人格的完善，强调道德与学问并进， 而不像官学那样以科举人士为主要目标；书院实行开放式的教学，求学者不受地域、学派的限制，均可以前来听讲、求学，教学人员不限于书院本身，而是广邀学界名流以及不同学派的学者前来讲学，大大促进了学术交流和发展，也开阔了学生的视野，深化了 教学；书院教学以学生读书钻研为主，注重 培养学生的自学能力，发展学生的学习兴趣， 书院教学多以问难辩论式，注重启发引导， 提倡切磋讨论，讲究身心涵养；书院内师生 关系融洽，彼此间感情深厚；书院实行山长负责制，其经费来源多样化，书院的经费， 有来自官府的资助，也依靠民间自己筹集， 主要靠学田供给等。这些特点在白鹿洞书院中都有所体现。 从意义上看，书院的历史贡献不可忽视。 首先，书院藏书保存了大量的文化遗产。 由于书院是古代髙层次的教育机构，所以都拥有一定规模的藏书。书院保存了大量有价值的书籍，并通过再次刊刻，使这些弥足珍贵的书籍得以在社会重新流通起来。 其次，书院注重藏书的利用，通过借阅大大提高了图书的流通率，打破了中古时期藏书重藏不重用的局面。 其三，书院藏书促进了人才的培养。中国古代书院都是以封建思想为指导，宣扬占 据统治地位的儒家学说，因此封建正统的经、 史、子、集构成了书院藏书的主体。书院中实行自由讲学和“讲会”制度，教学方式多采取启发诱导式，提倡学生自学，博览群书， 老师加强指导，授道解惑，众多学者和生徒在书院接受这种教育，学术争鸣空气比较活跃，促进了封建社会中教育事业的发展。 其四，书院藏书有效地传播了民族科学文化。书院一方面扩大了我国封建社会藏书的社会职能，一方面也造就了一些致力于民族科学文化研究的有用之才。 最后，书院藏书直接推动了古代学术研究的发展。历代书院聚集了大批文人学者， 其中许多都是有名的学者，他们不但讲学授 徒，而且进行学术研究，著书立说。如宋代朱熹在白鹿洞书院的教学中，大大发展了理学思想，为我国古代的学术研究工作做出了贡献。