杜威提出教育无目的论。认为教育过程在它自身以外无目的,它就是它自己的目的。()此题为判断题(对，错)。

错误

这种说法是不正确的。 基于教育即生长、生活即经验不断改造的理论杜威提出教育是一种过程除这一过程自身发展以外教育是没有目的的。他说：“教育的过程在它自身以外无目的它就是它自己的目的。”但这不表示杜威就是一个教育无目的论者。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程即“生长”就是教育的目的而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。 因而杜威不是一般的教育无目的论者。他只是反对那种普遍性的终极目的而强调教育过程中教育者与受教育者心中的具体目的当然只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的这是片面的。事实上杜威又认为要完成教育在社会变革中的使命就必须培养青少年能够维持民主主义社会能够管理国家具有制造、生产的真实本领这就反映了杜威关于教育目的理论相矛盾的一面。 所以对于教育有无目的杜威自身存在矛盾他不否认教育的具体目的但反对人们给教育加上社会的功利性的目的我们不能说它是一个教育无目的者只能说他界定教育目的角度与众不同。 这种说法是不正确的。基于教育即生长、生活,即经验不断改造的理论,杜威提出,教育是一种过程,除这一过程自身发展以外,教育是没有目的的。他说：“教育的过程在它自身以外无目的,它就是它自己的目的。”但这不表示杜威就是一个教育无目的论者。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程,即“生长”,就是教育的目的,而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的,杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。因而,杜威不是一般的教育无目的论者。他只是反对那种普遍性的终极目的,而强调教育过程中教育者与受教育者心中的具体目的,当然,只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的,这是片面的。事实上,杜威又认为要完成教育在社会变革中的使命,就必须培养青少年能够维持民主主义社会,能够管理国家,具有制造、生产的真实本领,这就反映了杜威关于教育目的理论相矛盾的一面。所以,对于教育有无目的,杜威自身存在矛盾,他不否认教育的具体目的,但反对人们给教育加上社会的功利性的目的,我们不能说它是一个教育无目的者,只能说他界定教育目的角度与众不同。