“及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾”。关于此句,理解正确的是()。A、“黜弃之，迁徙之”是被动句B、苟是如果的意思C、踬是倒的意思D、艾是止的意思

题目
“及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾”。关于此句,理解正确的是()。

A、“黜弃之，迁徙之”是被动句

B、苟是如果的意思

C、踬是倒的意思

D、艾是止的意思

相似考题

1.“燕王所为将杀我者,人有言我有宝珠也,王欲得之。今我已亡之矣,而燕王不我信。”关于此句,理解正确的是()。A、不我信是宾语前置B、亡是丢失的意思C、欲是想的意思D、两个“之”都指代宝珠

2.“燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉”，关于此句，理解正确的是()A、好是喜好的意思B、说理解为“悦”C、乘读为shèngD、奉是俸禄的意思

3.曰：“屦为履之也，而越人跣行;缟为冠之也，而越人被发”，关于此句，理解正确的是()()()()A、履为踩践踏的意思B、冠为帽子的意思C、被为“披”的意思D、跣是光脚的意思

4.“今夫齐,亦君之水也。君长有齐阴,奚以薛为”关于此句,理解正确的是()。A、“今夫齐，亦君之水也”是判断句B、“亦”是副词，也的意思C、“君长有齐阴”中“长”是长官的意思D、“奚以薛为”中的“为”是动词，做的意思

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  • 第1题：

    “以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣”。关于此句，理解正确的是()

    A、与是和的意思

    B、者是助词，表示停顿

    C、必是副词，一定的意思

    D、示是“给……看”的意思


    参考答案：ACD

  • 第2题：

    阅读《游褒禅山记》文言语段。回答题。
    于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 此余之所得也。
    余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

    下列各句中画横线的词没有活用现象的一句是（ ）。查看材料

    A.其下平旷，有泉侧出
    B.有志矣，不随以止也
    C.火尚足以明也
    D.至于幽暗昏惑而无物以相之

    答案：B
    解析：
    A项“侧”，名词作状语，“从侧面”；B项“志”，意为“志气”，无词类活用现象；C项“明”，形容词用作动词，“照明”；D项“幽暗昏惑”，形容词用作名词，“幽深昏暗、叫人迷乱的地方”。本题当选B项。

  • 第3题：

    下列各句中，划横线的字全含多音字的一项是（）

    A．褒禅山亦谓之华山 至于幽暗昏惑而无物以相之

    B．褒之庐冢也 有穴窈然

    C．则或咎其欲出者 而又不随以怠

    D．后世之谬其传而莫能名者 何可胜道也哉


    褒禅山亦谓之 华 山 至于幽暗昏惑而无物以 相 之

  • 第4题：

    阅读《游褒禅山记》文言语段，
    于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所军至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
    余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
    下列各句中加下划线的词没有活用现象的一句是（??）。

    A.其下平旷，有泉侧出
    B.有志矣，不随以止也
    C.火尚足以明也
    D.至于幽暗昏惑而无物以相之

    答案：B
    解析：
    A项“侧”，名词作状语，“从侧面”；B项“志”，意为“志气”，无词类活用现象；C项“明”，形容词用作动词，“照明”；D项“幽暗昏惑”，形容词用作名词，“幽深昏暗、叫人迷乱的地方”。本题当选B项。

  • 第5题：

    《孟子.告子下》：“子不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”这个句子中，前一分句的宾语是（）

    A之

    B之教诲

    C者

    D无宾语


    A
    略

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