简述“百日维新”教育改革的内容及意义。

⑴创办京师大学堂百日维新运动中，在光绪皇帝的严令督促和梁启超等人的提议下，开办了京师大学堂，吏部尚书孙家鼐为官学大臣，管理京师大学堂。民国初年，京师大学堂改为北京大学。京师大学堂在百日维新之时不仅是全国最高学府，也是全国最高教育行政机关。办学宗旨依然是“中学为体，西学为用”。京师大学堂形成了一系列系统的规定，为中国近代新学制的制订提供摹本，是我国学制史上的新起点。在中国教育行政从传统向近代转型的过程中发挥了过渡性的作用。⑵书院改办学堂 1898 年，光绪帝在《明定国是诏》中明确宣示：从今以后，王公大臣、土子以及庶民百姓，都要兼习中、西学。随后，光绪帝又令各省及地方官将各省、府、厅、州、县之大小书院，一律改为兼习中学、西学的新式学堂。以省会之大书院为高等学堂，郡城之书院为中学堂，州县之书院为小学堂，地方自行捐资办理社学、义学等也要一律中、西学兼习。凡民间祠庙不在祀典者，也一律改为学堂，并鼓励绅民捐资兴学。⑶改革科举制度1898 年 6 月 23 日，光绪帝下诏废除八股，此后人们不得不寻求新的学问，客观上促进了西学的传播。不久，光绪帝再次下诏催立经济特科，议设法律、财政、外交等专门之课科，以选拔维新人才。并宣布以后的取土以“实学实政”为主，不以楷法优劣为取舍标准，科举考试和现实的联系更加紧密了。虽然百日维新失败后恢复了八股取士，罢经济特科，但经此改革之后，人们开始向往富有生机的新式教育，科举应试人数锐减

1871年明治政府开始在中央设立支部省，主管全国的文化事业，1872年颁布《学制令》，这是日本近代教育史上的第一个新学制，在确立教育领导体制的基础上，建立全国的学校教育体制。我们一般从教育的阶段性来分析明治维新教育改革的内容。(1)以小学为基础，努力普及国民教育，提高全民整体素质；(2)努力推进中高等教育的发展；中学教育十分重视基础科学知识和外语的教育：高等教育方面规定全国实行中央集权式的大学区制，鼓励兴办私立高等学校。(3)兴办女子学校。其意义为：(1)促进了日本资本主义经济的发展，加速了日本的工业化进程；(2)推进和促进了日本近代化教育事业的发展：(3)普及了文化，提高了整个国民的文化素质；(4)教育的普及促进了阶层的流动，打破了官员阶层唯士族所垄断的局面；(5)后期，教育与军国主义思想的结合，促使日本最终走向军国主义道路。

维新派在教育改革方面的实践主要有五个方面： (1)兴办学堂。维新性质的学堂包括两类：一类是维新运动的代表人物为培养维新骨干、传播维新思想而设立的学堂，如康有为在广州设立的万木草堂等。另一类是在办学类型与模式、招生对象、教学内容等某个或某些方面对洋务办学观念有所突破，领风气之先的学堂，如北洋西学学堂、南洋公学等。 (2)兴办学会与发行报刊。为了宣传维新思想，维新派还创办了各种学会，如北京强学会、上海强学会等，并发行了各种报刊，如《万国公报》《强学报》《时务报》等。 (3)创办京师大学堂。由梁启超参考日本和西方学制，起草京师大学堂章程，创办京师大学堂，不仅要管理自身，还要成为各省学堂的表率，而且还掌握统辖各省学堂的大权。 (4)改革科举制度。光绪皇帝下诏废除八股，此后人们不得不寻求新的学问，客观上促进了西学的传播。不久，光绪皇帝再次下诏催立经济特科，以选拔维新人才。 (5)书院改学堂。光绪帝又令各省及地方官将各省的大小书院，一律改为兼习中学、西学的新式学堂。