教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容,其核心是论证教权高于神权,维护基督教会的神权统治。()此题为判断题(对，错)。

题目
教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容,其核心是论证教权高于神权,维护基督教会的神权统治。()

此题为判断题(对，错)。

相似考题

1.：法国制宪会议颁布的《人权宣言》，其核心是（ ）。A．重视人和人性B．强调人权和法治C．否定教权、神权D．宣扬平等自由

2.在西方中世纪,神权政治的代表任务是阿奎那。()此题为判断题(对，错)。

3.阿奎那神权政治思想的主要内容为()A.信仰和理性B.法的性质与分类C.教会与国家D.国家理论

4.中国古代的神权法思想形成于夏朝，盛行于商朝，衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中，主要表现为统治者使自己的统治神化，并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )

更多“教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容,其核心是论证教权高于神权,维护基督教会的神权统治。() ”相关问题

  • 第1题：

    紫禁城午门之前的太庙和社稷坛,显示了()。

    A.皇权和族权对神权的拱卫

    B.神权对皇权和族权的庇护

    C.族权对皇权和神权的依赖

    D.族权和神权对皇权的拱卫


    标准答案:D

  • 第2题：

    试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论？


    参考答案：

    相同：政治哲学成为基督教神学的一部分，都从神学的角度研究国家，神的权威臵于人间权威之上。
    不同：奥古斯丁；阿奎那；信仰与理性，极力推崇信仰，贬低理性坚持基督教信仰的前提下，调和信仰和理性的矛盾
    主要内容：双城论，总结基督教政治价值观，教会和国家的关系，论证教权高于俗权，维护基督教会的神权统治。
    教会和国家：否认国家是正义的组织，世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具承认国家的合理存在，国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求。
    教权与世俗权：力图使教会从国家控制下独立，教会高于国家，教会法高于国家法，维护教会的司法特权，限制和废黜暴君的权利属于教会。


  • 第3题：

    人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是（　　）。

    A．开始以人作为学术研究的核心
    B．反对宗教神权对人性的束缚
    C．主张以世俗政权取代神权统治
    D．以理性否定一切外在的权威

    答案：B
    解析：
    人文主义在古希腊兴起时，人开始作为学术研究的核心，所以A项不正确。主张世俗权力取代神权统治，是在宗教改革时期，所以C项不正确。以理性否定一切外在的权威，是启蒙运动时期，所以D项不正确。

  • 第4题：

    法国制宪会议颁布的《人权宣言》，其核心是（ ）。

    A．重视人和人性

    B．强调人权和法治

    C．否定教权、神权

    D．宣扬平等自由


    正确答案：B

     既然是人权宣言从字面意思就可以知道与人权有关所以选B，A是人性 C为神权 D平等自由均与题目不相干

  • 第5题：

    宗教参与政治的统治方式表现为（）。

    A.世俗权利控制神权

    B.教权统治方式

    C.神权统治方式

    D.选项A和选项B


    参考答案：D

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