参考答案和解析
参考答案:李觏的义利观主要体现在他的利欲论中。李觏的义利思想前后经历两个阶段,其早期的利欲观主要论证了求利的合理性和利与义的统一性。关于言利的合理性问题,首先,李觏认为“夫礼之初,顺人之性欲,而为之节文者也”,这就是说李觏认为人们追求物质财富的欲望是自然的,为了满足这种欲望而进行的社会经济活动而求利,是礼仪产生的基础。而且“食不足,心不常,虽有礼义,民不可得而教也”,也就是说失去了物质利益这个前提,礼仪也就不能够存在了。李觏不仅把礼义从抽象的理论说教中,还原为实在的经济生活,而且明确地指出:没有利欲这个前提条件,就没有礼义的起源,伦理纲常也就不能赖以生存了,从而有力地论证了利欲的合理性。该种认识中和了传统的义利思想“义重于利”的极端认识。而关于义利统一性的认识上,为了论证利与义的统一性,李觏在理论上提出了自己的新的解释。李觏突破了历史上将礼、乐、刑、政、仁、义、理、智、信并列的传统说法,而是把礼抬高到首位,认为礼是其余七者之本,这七者实际上就是礼的体现。更重要的还在于,他把经济生活纳入到了礼的内涵,认为物质财富本身也是礼义的组成部分。
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  • 第1题:

    司马光专门为大地主的既得利益辩护,是一种落后保守的思想,与韩愈、李觏为富人辩护的思想存在根本区别。


    参考答案:对

  • 第2题:

    自孟子以来,儒者多以言利为耻。李觏继承这一思想,以为圣人从不言利。


    君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。

  • 第3题:

    4、李觏认为,昔人对王霸之分的理解有误。而王霸之分系于(),而非其治理方式与政策取舍标准有本质上的差异。


    君主地位

  • 第4题:

    简述李觏的《周礼致太平论》。


    参考答案:

    北宋时人,他的反传统经济思想表现在:
    第一、反对讳言财利的传统观点。他否定“贵义而贱利”的儒家传统观点,提出“贤圣之君,经济之士,必先富其国焉”。“人非利不生,曷为不可言”,“欲者,人之情,曷为不可言”。正因为强调财利,所以在他的分配思想中也就反对打击富人的思想。
    第二、反对专卖征收,主张自由竞争。反对专卖,认为专卖产生严重问题:一是质量不能保证;二是专卖经营网点太少;三是专卖经办人上下其手。
    如果自由经营,由于有许多批发商和零售商的自由竞争,无人敢造假,营销网络宽广,百姓愿意购买消费,商品销量大增,政府可以征收到更多的税收。
    第三、谷物价格变动对社会各集团的影响他与传统不同,他说“古人有言曰:谷甚贱则伤农,贵则伤末,谓农常粜而末常籴也。此一切之论也。愚以为贱则伤农,贵亦伤农,贱则利末,贵亦利末也。”因为农或商既可能出售谷物也可能购进谷物。农民在收获后,由于多种原因而急需现金,纷纷抛售谷物,市场价格跌落,而商人低价收购,待农民需要时,又高价抛售。


  • 第5题:

    李觏,形成了一个包括()、()、()、()等在内的富国之学的体系,这也是李觏的经济思想体系。

    A.去冗论

    B.利欲论

    C.平土论

    D.轻重论


    ABCD